یجوزُ عنداالاضطرار تناول المحرم من المیتۀ والخمر و غیرها و مقتضی هذا الاطلاق، عدم الفرق بین الخمر و غیره من المحرّمات ............ والاخبار کثیرةٌ فی المنع من استعمالها…

موبایل یا ایمیل

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد!)

بنظر میرسد شما قادر به دریافت پیامکهای ما نیستید!
لطفا برای فعال سازی کد
{{ receive_code }}
را از طریق شماره
{{ identity }}
به شماره
100078000
ارسال کنید.

منتظر بمانید تا فعال سازی انجام شود!

منتظر دریافت پیامک شما ...

یه رمز خوب که یادت بمونه بزن:

قوانین و مقررات را خواندم و می پذیرم.

قبلا ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید!

موبایل یا ایمیل

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد! )

منتظر دریافت پیامک شما ...

یه رمز خوب که یادت بمونه بزن:

ورود | ثبت نام

لطفا کمی صبر کنید ...

دوست خوبم!
برای نگهداری سابقه خریدتان، نیاز به شماره موبایل (یا ایمیل) شما داریم.

موبایل یا ایمیل

رمزعبور اگه یادت نیس نزن :)

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد!)

منتظر دریافت پیامک شما ...

ورود با رمزعبور

گزینه انتخاب شده در پاسخنامه درست نیست.

بیش از یک گزینه درست وجود دارد.

هیچ گزینه ای درست نیست.

اشکال تایپی در صورت سوال یا در گزینه ها وجود دارد.

این تست با تست دیگری در همین آزمون تشابه دارد.

در پاسخ تشریحی اشکال وجود دارد.

این تست خارج از بودجه بندی یا مبحث مورد نظر است.

سایر موارد

حداقل 25 کاراکتر باید وارد کنید.

درس 4: کتاب (قرآن) احکام (3) دوازدهم دوره دوم متوسطه- نظری علوم و معارف اسلامی درسنامه آموزشی این مبحث

یجوزُ عنداالاضطرار تناول المحرم من المیتۀ والخمر و غیرها و مقتضی هذا الاطلاق، عدم الفرق بین الخمر و غیره من المحرّمات ............ والاخبار کثیرةٌ فی المنع من استعمالها مطلقاً حتی الاکتحال.

الف) کدام حکم در عبارت فوق بر عموم دلالت می‌کند؟
ب) مخصّص عام در متن فوق چیست؟

نمایش پاسخ

الف) در عبارت «یجوز عند الاضطرار تناول المحرم» هنگام اضطرار خوردن چیز حرام جائز است و «المحرم» عام است و شامل خوردن میته و خمر و غیر آن می‌شود.
ب) طبق متن بالا، روایات زیادی نسبت به خمر تفاوت قائل شدند و استفاده از آن راحتی در شرایط اضطرار منع نمودند حتی به اندازه‌ای که در حدّ سرمه کشیدن باشد (مخصص: روایات درباب حرمت خمر)

گزارش اشکال