قسمت 1 - صفحه 1 تا 173 - تحلیل و بررسی سوالات علوم تجربی آزمون تیزهوشان 98-97
قسمت 2 - صفحه 1 تا 173 - تحلیل سوالات امتحان نهایی علوم نهم خرداد 1403 نوبت عصر
قسمت 3 - صفحه 1 تا 173 - تحلیل امتحان نهایی علوم تجربی نهم خرداد 1403 نوبت صبح
قسمت 4 - صفحه 1 تا 173 - تحلیل و بررسی سوالات علوم تجربی آزمون تیزهوشان 1404-1403
قسمت 5 - صفحه 1 تا 173 - تحلیل و بررسی سوالات علوم تجربی آزمون تیزهوشان 1403-1402
قسمت 6 - صفحه 1 تا 173 - تحلیل و بررسی سوالات علوم تجربی آزمون تیزهوشان 1402-1401
قسمت 7 - صفحه 1 تا 173 - تحلیل و بررسی سوالات علوم تجربی آزمون تیزهوشان 1401-1400
قسمت 8 - صفحه 1 تا 173 - تحلیل و بررسی سوالات علوم تجربی آزمون تیزهوشان 1400-1399
قسمت 9 - صفحه 1 تا 173 - تحلیل و بررسی سوالات علوم تجربی آزمون تیزهوشان 99-98
قسمت 10 - صفحه 1 تا 173 - تحلیل و بررسی سوالات علوم تجربی آزمون تیزهوشان 97-96
قسمت 11 - صفحه 1 تا 173 - تحلیل و بررسی سوالات علوم تجربی آزمون تیزهوشان 96-95
قسمت 12 - صفحه 1 تا 173 - تحلیل و بررسی سوالات علوم تجربی آزمون تیزهوشان 95-94
قسمت 14 - صفحه 51 تا 62 - کارگاه نکته و تست تیزهوشانی فصل پنجم علوم نهم (بخش دوم): نیرو
قسمت 15 - صفحه 51 تا 62 - کارگاه نکته و تست تیزهوشانی فصل پنجم علوم نهم (بخش اول): نیرو
قسمت 16 - صفحه 51 تا 62 - تحلیل و بررسی سوالات امتحانی فصل پنجم علوم تجربی نهم (نیرو)
قسمت 17 - صفحه 54 تا 57 - تدریس فصل پنجم علوم نهم - بخش دوم
قسمت 18 - صفحه 60 تا 62 - تدریس فصل پنجم علوم نهم - بخش آخر
ویدئو آموزشی علوم تجربی نهم | فلزات و نافلزات
فیلم آموزش کتاب درسی علوم تجربی نهم | فصل 10: نگاهی به فضا (قسمت اول)
حل سوالات امتحان نوبت دوم علوم تجربی نهم استان خراسان رضوی | مرداد 1398
ویدیوی آموزشی فصل 15 | با هم زیستن
ویدئو آموزشی علوم تجربی نهم | تدریس آرایش الکترونی طبق نظریه بور
ویدئوی لایو استریم حل سوالات آزمون ورودی نمونه دولتی نهم به دهم | زمین شناسی (فصل…
حل سوالات امتحان نوبت دوم علوم تجربی نهم استان گیلان | خرداد 1398 (نوبت صبح)
فیلم آموزشی علوم نهم | فصل چهارم: حرکت چیست؟
بررسی رسانایی ترکیبات یونی (آزمایش فصل دوم صفحه 15 علوم نهم)
تدریس نیروهای مقاوم و محرک در قرقره ثابت، متحرک، مرکب و ارشمیدس
موارد مشابه بیشتر
تدریس فصل پنجم علوم نهم - بخش اول
باز نشر محتواها در فضای مجازی، ممنوع است.