دانشنامهٔ علایی: نخستین دانشنامهٔ فلسفه به زبان پارسی
دانشنامهٔ علایی، کتابی ارزشمند از ابنسینا (پزشک و فیلسوف بزرگ ایرانی) است که به زبان فارسی ساده نوشته شده [1]. این کتاب دانشهای گوناگون مانند منطق، طبیعیات و الهیات را آموزش میدهد. ابنسینا این کتاب را به درخواست فرمانروای وقت اصفهان، علاءالدوله کاکویه، نوشت تا فلسفه را برای او به زبان مادریاش توضیح دهد. این اثر، نخستین دانشنامهٔ فلسفی به زبان فارسی است و نقش مهمی در رشد زبان فارسی به عنوان زبان علم داشته است [2].
? چرا ابنسینا این کتاب را به فارسی نوشت؟
روزی روزگاری، دانشمندان کتابهای علمی خود را به زبان عربی مینوشتند، چون عربی زبان رایج علم در آن دوران بود. فرمانروای اصفهان، که نامش علاءالدوله بود، به ابنسینا گفت: «اگر دانشهای یونانیان به زبان فارسی بود، من میتوانستم آنها را یاد بگیرم.» [3] پس ابنسینا تصمیم گرفت کتابی به فارسی بنویسد تا او و دیگر فارسیزبانان بتوانند فلسفه را به راحتی بفهمند. او این کتاب را دانشنامهٔ علایی نامید، چون به درخواست «علاءالدوله» نوشته شده بود.
? دانشنامهٔ علایی شامل چه بخشهایی است؟
این کتاب مانند یک سفرهٔ رنگین است که هر قسمتش یک دانش متفاوت را به ما نشان میدهد. بیایید با هم بخشهای مختلف آن را ببینیم:
| نام بخش | دربارهٔ چیست؟ | مثال ساده |
|---|---|---|
| منطق | راه درست فکر کردن و نتیجه گرفتن | اگر همهٔ انسانها میمیرند و سقراط انسان است، پس سقراط میمیرد. |
| طبیعیات | دنیای اطراف ما: آسمان، زمین، گیاهان و جانوران | چرا آتش گرم است؟ چرا سنگ سفت است؟ چرا دانه تبدیل به درخت میشود؟ |
| الهیات (فلسفهٔ برین) | وجود، خدا، و جهان بالا | آیا جهان آغازی دارد؟ چرا چیزی وجود دارد به جای آنکه هیچ چیز نباشد؟ |
| ریاضیات (از دست رفته) | هندسه، ستارهشناسی، حساب و موسیقی | این بخش از کتاب گم شده است، اما شاگرد ابنسینا بعداً آن را بازنویسی کرد [5]. |
? آشنایی با منطق به زبان ساده (مثالی از خود کتاب)
در بخش منطقِ دانشنامهٔ علایی، ابنسینا با مثالی ساده نشان میدهد که چگونه از چند جمله، یک جملهٔ تازه و درست بسازیم. او میگوید: «هر چیز که بدن دارد، شکل و اندازه دارد (مصور است). هر چیز که شکل و اندازه دارد، دیر یا زود کهنه میشود و از بین میرود (محدث است). پس هر بدنی دیر یا زود از بین میرود.» [6] به این کار، قیاس میگویند.
? فلسفهٔ برین: بالاترین دانش از نگاه ابنسینا
ابنسینا معتقد بود بالاترین دانش، دانشی است که دربارهٔ وجود و خدا بحث میکند. او به این دانش «فلسفهٔ برین» یا «علم بالاتر» میگفت. او در کتابش مینویسد که تمام دانشهای دیگر مانند شاخههایی از یک درخت هستند و ریشهٔ همهٔ آنها در این دانش است. اگر این دانش را خوب یاد بگیری، میتوانی بقیهٔ علوم را هم راحتتر بفهمی. مثلاً:
- برای فهمیدن فیزیک (حرکت سنگ و آب و باد)، باید بدانی «وجود» یعنی چه و چیزها چگونه وجود پیدا میکنند.
- برای فهمیدن زیستشناسی (جانداران)، باید بدانی «جان» یا «روح» چیست.
- برای فهمیدن اخترشناسی، باید بدانی جهان چه نظمی دارد و چه کسی آن را مرتب کرده است.
? چرا این کتاب برای ما مهم است؟ (کاربرد امروزی)
شاید فکر کنی کتابی که 1000 سال پیش نوشته شده، امروز به کارمان نمیآید. اما این طور نیست! دانشنامهٔ علایی چند نقش مهم دارد:
- زبان فارسی را علمی کرد: پیش از این کتاب، بسیاری از واژههای فلسفی و علمی در فارسی وجود نداشت. ابنسینا آنها را ساخت و به کار برد. مثلاً واژهٔ «هستی» (به معنای وجود) و «بایستگی» (به معنای ضرورت) را او در این کتاب به کار برد.
- پلی میان فلسفهٔ یونانی و اسلامی زد: ابنسینا اندیشههای ارسطو (فیلسوف یونانی) را با باورهای اسلامی ترکیب کرد و آن را به زبان فارسی درآورد.
- الهامبخش دانشمندان بعدی شد: دانشمند بزرگی به نام غزالی کتاب معروف خود، «مقاصد الفلاسفه» را تقریباً از روی دانشنامهٔ علایی ترجمه و خلاصه کرد [7]. بعدها این کتاب به لاتین ترجمه شد و بر فیلسوفان اروپایی مثل توماس آکویناس تأثیر گذاشت.
❓ پرسش و پاسخ: اگر کتاب به فارسی است، چرا برخی کلمات آن سخت به نظر میرسد؟
پرسش 1: مگر ابنسینا نگفت کتاب را ساده نوشته؟ پس چرا من بعضی کلماتش را نمیفهمم؟
پاسخ: بله، ابنسینا کتاب را برای فارسیزبانان زمان خودش ساده نوشت. اما زبان فارسی در این 1000 سال خیلی تغییر کرده است. خیلی از واژههایی که او به کار برده، امروز دیگر استفاده نمیشوند یا معنایشان عوض شده است. مثلاً او به جای «وجود» گاهی «هستی» میگفت و به جای «ماده» گاهی «عنصر» به کار میبرد. برای فهمیدن کتاب، باید کمی واژههای کهن فارسی را یاد بگیری، مثل این که بخواهی شعر حافظ یا سعدی بخوانی.
پرسش 2: آیا این کتاب مانند کتاب درسی امروزی فصلبندی و تمرین دارد؟
پاسخ: خیر، دانشنامهٔ علایی مانند کتابهای درسی امروزی نیست. این کتاب بیشتر شبیه یک مقالهٔ بلند و منسجم است. ابنسینا هر بخش را به چند گفتار و هر گفتار را به چند فصل تقسیم کرده است. در پایان فصلها هم تمرین یا پرسش وجود ندارد؛ بلکه خواننده باید خودش مطالب را بارها بخواند تا درک کند. در آن دوران، شاگردان فلسفه مطالب را از روی کتاب میخواندند و بعد استاد برایشان توضیح میداد.
پرسش 3: آیا همهٔ قسمتهای کتاب اصلی و از خود ابنسیناست؟
پاسخ: خیر. بخش ریاضیات (هندسه، هیئت و موسیقی) در زمان زندگی ابنسینا گم شد. پس از مرگ او، شاگرد وفادارش ابوعبید جوزجانی این بخش را از روی نوشتههای عربی دیگر ابنسینا به فارسی برگرداند و به کتاب افزود. بنابراین بخش ریاضیات را خود ابنسینا ننوشته، اما مطالب آن از خود اوست [8].
? پاورقیها
[1] ابنسینا: نام دیگر «پورسینا» یا «ابوعلی سینا» (در انگلیسی: Avicenna)، دانشمند بزرگ ایرانی در زمینهٔ پزشکی، فلسفه، ریاضیات و اخترشناسی.
[2] منطق: (در انگلیسی: Logic) دانش درست اندیشیدن و نتیجه گرفتن از مقدمات.
[3] طبیعیات: (در انگلیسی: Physics) دانش بررسی جهان مادی و پدیدههای طبیعی مانند حرکت، نور، گرما و ...
[4] الهیات: (در انگلیسی: Metaphysics) دانش بررسی وجود، خدا، و امور غیرمادی.
[5] جوزجانی: (در انگلیسی: Jūzjānī) شاگرد و دوست نزدیک ابنسینا که بسیاری از آثار او را جمعآوری و ویرایش کرد.
[6] قیاس: (در انگلیسی: Syllogism) شکلی از استدلال که در آن از دو گزارهٔ درست، یک گزارهٔ تازه و درست به دست میآید.
[7] غزالی: (در انگلیسی: Al-Ghazali) دانشمند و فیلسوف بزرگ ایرانی که حدود 100 سال پس از ابنسینا میزیست.
[8] ابوعبید جوزجانی: (در انگلیسی: Abu 'Ubayd al-Juzjani) همان شاگرد وفادار ابنسینا که بخش ریاضیات دانشنامه را بازسازی کرد.