46 دقیقه
آرمین خالدیان قسمت 1 - صفحه 0 - کلاس آنلاین حل نمونه سوال امتحان هماهنگ مطالعات اجتماعی پایه نهم | نوبت دوم (خرداد 1398)
40 دقیقه
آرمین خالدیان قسمت 2 - صفحه 1 تا 82 - تدریس آنلاین صفحه 1 تا 82 مطالعات اجتماعی نهم | فصل 1 تا 6 : حل نمونه سوال امتحانی نوبت اول مطالعات…
35 دقیقه
آرمین خالدیان قسمت 3 - صفحه 1 تا 82 - حل نمونه سوال امتحانی نوبت اول مطالعات اجتماعی نهم | سری دوم
46 دقیقه
آرمین خالدیان قسمت 4 - صفحه 1 تا 82 - حل نمونه سوال امتحانی نوبت اول مطالعات اجتماعی نهم | سری 4
45 دقیقه
آرمین خالدیان قسمت 5 - صفحه 1 تا 82 - حل نمونه سوال امتحانی نوبت اول مطالعات اجتماعی نهم | سری 5
39 دقیقه
آرمین خالدیان قسمت 6 - صفحه 1 تا 82 - حل نمونه سوال امتحانی نوبت اول مطالعات اجتماعی نهم | سری 6
42 دقیقه
آرمین خالدیان قسمت 7 - صفحه 1 تا 82 - حل نمونه سوال امتحانی نوبت اول مطالعات اجتماعی نهم | سری 7
33 دقیقه
آرمین خالدیان قسمت 8 - صفحه 1 تا 82 - حل نمونه سوال امتحانی نوبت اول مطالعات اجتماعی نهم | سری 8
35 دقیقه
آرمین خالدیان قسمت 9 - صفحه 55 تا 58 - تدریس آنلاین صفحه 55 تا 58 مطالعات اجتماعی نهم | درس 9: ایرانی متحد و یکپارچه
8 دقیقه
سیدحمید موسوی کلیپ آموزشی منظومه شمسی
5 دقیقه
نعمت اله زارعی ویدئو مطالعات اجتماعی نهم | چرا رضاخان اصرار به کشف حجاب داشت؟
37 دقیقه
آرمین خالدیان تدریس آنلاین صفحه 139 تا 142 مطالعات اجتماعی نهم | فصل 11 | درس 21: نهاد حکومت
33 دقیقه
آرمین خالدیان تدریس آنلاین صفحه 149 تا 152 مطالعات اجتماعی نهم | فصل 11 | درس 22: حقوق و تکالیف…
24 دقیقه
هادی کرمی ویدیوی آموزشی مطالعات اجتماعی نهم | درس 20: آرامش در خانواده
18 دقیقه
ابوالفضل بیرامی حل سوالات تستی درس13 تا 16 مطالعات نهم
36 دقیقه
آرمین خالدیان تدریس آنلاین صفحه 93 تا 96 مطالعات اجتماعی نهم | فصل 7 | درس 14: ایران در دوران…
33 دقیقه
آرمین خالدیان تدریس آنلاین صفحه 16 تا 20 مطالعات اجتماعی نهم | درس 3: چهره زمین
43 دقیقه
آرمین خالدیان تدریس آنلاین صفحه 153 تا 158 مطالعات اجتماعی نهم | فصل 12 | درس 23: بهره‌وری چیست؟
32 دقیقه
آرمین خالدیان تدریس آنلاین صفحه 139 تا 152 مطالعات اجتماعی نهم | فصل 11 | درس 21 و 22
موارد مشابه بیشتر
تدریس آنلاین صفحه 58 تا 61 مطالعات اجتماعی نهم | درس 9: ایرانی متحد و یکپارچه
باز نشر محتواها در فضای مجازی، ممنوع است.
