در فلسفهٔ اسلامی، تحلیل «امکان ذاتی معلول» چگونه با نظریهٔ دکارتی دربارهٔ «وابستگی من متناهی به علت نامتناهی» قابل جمع است؟
هر دو میگویند ممکنالوجود، ذاتاً محتاج علت است
2 )
هر دو میگویند ممکنالوجود میتواند بیعلت موجود شود
3 )
هر دو امکان را صرفاً مفهومی ذهنی میدانند
4 )
هر دو امکان را به جهل ما نسبت میدهند
پاسخ تشریحی :
تحلیل ویدئویی تست
منتظریم اولین نفر تحلیلش کنه!