نسبی بودن شر چگونه پاسخگویی تعارض حکمت الهی و مسأله شر است؟ با ذکر مثال توضیح دهید. | اصول عقاید (3) دوازدهم شماره 333391

موبایل یا ایمیل

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد!)

بنظر میرسد شما قادر به دریافت پیامکهای ما نیستید!
لطفا برای فعال سازی کد
{{ receive_code }}
را از طریق شماره
{{ identity }}
به شماره
100078000
ارسال کنید.

منتظر بمانید تا فعال سازی انجام شود!

منتظر دریافت پیامک شما ...

یه رمز خوب که یادت بمونه بزن:

قوانین و مقررات را خواندم و می پذیرم.

قبلا ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید!

موبایل یا ایمیل

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد! )

منتظر دریافت پیامک شما ...

یه رمز خوب که یادت بمونه بزن:

ورود | ثبت نام

لطفا کمی صبر کنید ...

دوست خوبم!
برای نگهداری سابقه خریدتان، نیاز به شماره موبایل (یا ایمیل) شما داریم.

موبایل یا ایمیل

رمزعبور اگه یادت نیس نزن :)

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد!)

منتظر دریافت پیامک شما ...

ورود با رمزعبور

گزینه انتخاب شده در پاسخنامه درست نیست.

بیش از یک گزینه درست وجود دارد.

هیچ گزینه ای درست نیست.

اشکال تایپی در صورت سوال یا در گزینه ها وجود دارد.

این تست با تست دیگری در همین آزمون تشابه دارد.

در پاسخ تشریحی اشکال وجود دارد.

این تست خارج از بودجه بندی یا مبحث مورد نظر است.

سایر موارد

حداقل 25 کاراکتر باید وارد کنید.

درس 10: حکمت خدا اصول عقاید (3) دوازدهم دوره دوم متوسطه- نظری علوم و معارف اسلامی درسنامه آموزشی این مبحث

نسبی بودن شر چگونه پاسخگویی تعارض حکمت الهی و مسأله شر است؟ با ذکر مثال توضیح دهید.

نمایش پاسخ

شر نسبی است. برخی امور اگرچه برای عده‌ای ممکن است زیان‌بار باشد ولی برای عده‌ای دیگر مفید و ضروری است مانند زلزله برای تخلیه انرژی زمین بد نیست اما برای کسانی که روی گسل خانه ساختند و آسیب می‌بینند بد است.

گزارش اشکال