کدام یک از ارتباطات زیر، محکوم به صحت هستند؟ الف) علیٌّ مَعَ الحَق وَ الحَقُّ مَعَ عَلی » اَنا مَدینَةُ العِلم وَ عَلیٌّ بابُها ب) عَلیٌّ مَعَ القُرآن وَ القُرآنُ… | دین و زندگی (2) یازدهم شماره 223699

موبایل یا ایمیل

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد!)

بنظر میرسد شما قادر به دریافت پیامکهای ما نیستید!
لطفا برای فعال سازی کد
{{ receive_code }}
را از طریق شماره
{{ identity }}
به شماره
100078000
ارسال کنید.

منتظر بمانید تا فعال سازی انجام شود!

منتظر دریافت پیامک شما ...

یه رمز خوب که یادت بمونه بزن:

قوانین و مقررات را خواندم و می پذیرم.

قبلا ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید!

موبایل یا ایمیل

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد! )

منتظر دریافت پیامک شما ...

یه رمز خوب که یادت بمونه بزن:

ورود | ثبت نام

لطفا کمی صبر کنید ...

دوست خوبم!
برای نگهداری سابقه خریدتان، نیاز به شماره موبایل (یا ایمیل) شما داریم.

موبایل یا ایمیل

رمزعبور اگه یادت نیس نزن :)

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد!)

منتظر دریافت پیامک شما ...

ورود با رمزعبور

گزینه انتخاب شده در پاسخنامه درست نیست.

بیش از یک گزینه درست وجود دارد.

هیچ گزینه ای درست نیست.

اشکال تایپی در صورت سوال یا در گزینه ها وجود دارد.

این تست با تست دیگری در همین آزمون تشابه دارد.

در پاسخ تشریحی اشکال وجود دارد.

این تست خارج از بودجه بندی یا مبحث مورد نظر است.

سایر موارد

حداقل 25 کاراکتر باید وارد کنید.

درس 9: وضعیت فرهنگی، اجتماعی و سیاسی مسلمانان، پس از رحلت رسول خدا دین و زندگی (2) یازدهم دوره دوم متوسطه- نظری ادبیات و علوم انسانی درسنامه آموزشی این مبحث

کدام یک از ارتباطات زیر، محکوم به صحت هستند؟

الف) علیٌّ مَعَ الحَق وَ الحَقُّ مَعَ عَلی » اَنا مَدینَةُ العِلم وَ عَلیٌّ بابُها

ب) عَلیٌّ مَعَ القُرآن وَ القُرآنُ مَعَ عَلی » مَن اَولی النّاس بِالمؤمِنین مِن اَنفُسِهم

ج) فَمَن ارادَ العِلم فَلیَأتِها مِن بابِها » (اللهُ اَعلَمُ حَیثُ یجعَل رِسالَتَه)

د) (لَقَد کانَ لَکُم فی رَسول الله اُسوَةٌ حَسَنَة) » (اولئِکَ هُم خَیرُ البَریّة)

1 )

ب - د

2 )

الف - د

3 )

ب - ج

4 )

الف - ج

نمایش پاسخ

الف) حدیث علیٌّ مَعَ الحَق وَ الحَقُّ مَعَ عَلی، بیانگر علم، عدالت و عصمت در امیرالمؤمنین است و حدیث اَنا مَدینَةُ العِلم وَ عَلیٌّ بابُها، هم نشان‌دهندهٔ علم امام علی است.
ب) حدیث عَلیٌّ مَعَ القُرآن وَ القُرآنُ مَعَ عَلی، بیانگر همراهی قرآن و امیرالمؤمنین است و هم‌مفهوم با حدیث ثقلین است.
ج) عبارت فَمَن ارادَ العِلم فَلیَأتِها مِن بابِها، بیان‌کنندهٔ ضرورت و وجوب رجوع مردم به علم امیرالمؤمنین و عصمت علمی ایشان است و آیۀ (الله اعلم حیث یجعل رسالته) هم به عصمت و اینکه توان تشخیص عصمت فقط بر عهدهٔ خدا است، اشاره دارد.
د) (لقد کان لکم...)، بیانگر اسوه بودن رسول خدا است، اما عبارت (خیر البریّة) نشان‌دهندهٔ امیرالمؤمنین و پیروان اوست.

گزارش اشکال