کدام مورد درست است؟
1 )
اصل علّیت یک اصل کاملاً عقلی است، ولی اینکه هر علتی معلول خاصی دارد و هر معلولی از علت خاصی پدید میآید میتواند با حس و تجربه درک شود
2 )
کسی که اصل سنخیت را تجربی بداند نمیتواند از یک علت خاص توقع معلول خاصی داشته باشد، زیرا همواره ممکن است تجربیات جدید داشته باشیم
3 )
رفتار کسی که برای موفقیت در آزمون فلسفه به مطالعه جغرافی میپردازد نشانه عدم باور به اصل سنخیت است، ولی رفتار طبیعی انسان چنین نیست
اصل سنخیت بعد از قبول علّیت و وجوب علّی کارایی دارد، زیرا اگر علتی بیمعلول یا معلولی بیعلت باشـد، تناسـب هر علت با معلول خود(و برعکس) اهمیتی نخواهد داشت
تحلیل ویدئویی تست
منتظریم اولین نفر تحلیلش کنه!