تست کنکور فلسفه اسلامی دوازدهم انسانی | فصل 8: حکمت اشراق
لطفا برای اطمینان از عملکرد و تجربه بهتر از مرورگرهای مدرن و به روز مانند کروم یا فایرفاکس استفاده کنید.
در اعتقاد شیخ اشراق، خاستگاه در معلوم بالعرض و معلوم بالذات، به ترتیب، کدام است و «شناخت حقیقی» از چه راهی امکانپذیر است؟