توی یه قسمت از کتاب مهروماه نوشته اثار و خواص که واقعا هست مربوط به وجود اشیا میشه مثلا وجود اتیش که میسوزونه نه ماهیتش اما مگه نگفتیم وجود ویژگی مشترک همه موجودات و اون ماهیت که متمایز میکنه خب ویژگی سوزاندن هم مربوط به ماهیت اتیش باید باشه نه وجودش پس چرا توی کتاب اینجوری گفته؟