در قضیه «انسان ناطق است»، اگر «ناطق» را به معنای «دارای قوه تعقل» بگیریم، نسبت میان موضوع و محمول از دیدگاه فارابی و ابن سینا چیست؟
1 )
امکانی، چون انسان می تواند عاقل نباشد
وجوبی، چون ناطق بودن فصل مقوم انسان است
3 )
امتناعی، چون تعقل با انسان منافات دارد
4 )
تجربی، چون از مشاهده انسان ها گرفته شده
پاسخ تشریحی :
تحلیل ویدئویی تست
منتظریم اولین نفر تحلیلش کنه!