بیاییم گزینه‌ها را یک‌به‌یک بررسی کنیم بر اساس احکام نماز:

با جوراب نجس و خشک و غصبی نماز خواندن صحیح است.

اگر لباس غصبی باشد، نماز باطل است.

اگر نجس باشد هم نماز باطل است (مگر در موارد استثنا).
→ پس این جمله نادرست است.

نماز خواندن با لباسی که از پوست، مو یا اجزای دیگر حیوانات حلال گوشت تهیه شده باشد صحیح نیست.

برعکس، لباس از حیوان حلال گوشت (که تذکیه شده باشد) صحیح است.

اشکال فقط در اجزای حیوان حرام گوشت یا غیر مذکی است.
→ پس این جمله هم نادرست است.

اگر نمازگزار قبل از نماز نداند که لباس یا بدنش نجس شده است و بعد از نماز بفهمد نمازش باطل است.

طبق احکام، اگر بی‌اطلاع بوده و بعد بفهمد، نماز او صحیح است.
→ این جمله نادرست است.

اگر نمازگزار فراموش کند که بدن یا لباس نجس خود را پاک کند و در همان حال نماز بخواند نمازش باطل خواهد بود.

بله، اگر می‌دانسته و فراموش کرده، نماز باطل است.
→ این جمله درست است.

✅ پاسخ صحیح: گزینه 4