گزینه 1: میل به جاودانگی - فطری
در صفحه 56 کتاب، "میل به جاودانگی" به‌عنوان دلیل بر ضرورت معاد مطرح شده است، نه امکان آن. همچنین نوع قاعده آن فطری است. بنابراین برای سؤال خاص "امکان معاد"، نامربوط است.

گزینه 2: دفع خطر احتمالی - عقلی
این دقیقاً به امکان معاد مرتبط است. کتاب می‌گوید اگر احتمال معاد حتی اندک باشد، عاقلانه است که انسان آن را جدی بگیرد، چون خطر ابدی است. نوع استدلال آن نیز عقلی است. بنابراین گزینه درست همین است.

گزینه 3: عدل الهی - عقلی
در صفحه 54 و 55 کتاب، عدل الهی به‌عنوان دلیل ضرورت معاد ذکر شده، نه امکان آن. نوع استدلال نیز عقلی است، اما برای امکان کاربرد ندارد.

گزینه 4: ایمان به پیامبران - نقلی
این استدلال نقلی است و برای ضرورت یا اهمیت معاد به‌کار می‌رود، نه امکان آن.

در نتیجه، با وجود اینکه چند گزینه به ضرورت معاد اشاره دارند، تنها گزینه 2 به‌طور دقیق به اثبات امکان معاد می‌پردازد و با واژه‌ی «امکان» در صورت سؤال مطابقت دارد.

پاسخ صحیح: گزینه 2 – دفع خطر احتمالی – عقلی