برای پاسخ به این سوال، باید آیه شریفه «یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِن قَبلِکُم لَعَلََّکُم تَتَّقونَ» را تحلیل کنیم:

«یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیامُ»: این قسمت به صراحت بیان می‌کند که روزه بر مؤمنان واجب شده است. پس گزینه **4** از آیه برداشت می‌شود.

«کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِن قَبلِکُم»: این بخش نشان می‌دهد که روزه تنها بر امت اسلام واجب نشده، بلکه بر امت‌های پیشین نیز واجب بوده است. پس گزینه **2** از آیه برداشت می‌شود.

«لَعَلََّکُم تَتَّقونَ»: این عبارت به هدف و فلسفه وجوب روزه اشاره دارد، که تقوا و پرهیزکاری است. پس گزینه **3** از آیه برداشت می‌شود.

گزینه 1: "روزه سبب حفظ سلامتی انسان می‌شود."
این آیه شریفه به طور مستقیم به فواید جسمانی و سلامتی روزه اشاره نمی‌کند. اگرچه از نظر علمی و پزشکی روزه فواید سلامتی دارد، اما این آیه بر جنبه‌های معنوی و عبادی آن (وجوب بر مؤمنان، تشریع آن برای امت‌های پیشین، و هدف آن که تقواست) تمرکز دارد.

بنابراین، حکمی که از این آیه برداشت **نمی‌شود**، گزینه **1** است.