در نظريۀ «امكان ذاتی» كدام وجه از معلول نسبت به وجود و عدم در حالت تساوی قرار دارد؟ | فلسفه و منطق کنکور کنکور سراسری شماره 90796

موبایل یا ایمیل

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد!)

بنظر میرسد شما قادر به دریافت پیامکهای ما نیستید!
لطفا برای فعال سازی کد
{{ receive_code }}
را از طریق شماره
{{ identity }}
به شماره
100078000
ارسال کنید.

منتظر بمانید تا فعال سازی انجام شود!

منتظر دریافت پیامک شما ...

یه رمز خوب که یادت بمونه بزن:

قوانین و مقررات را خواندم و می پذیرم.

قبلا ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید!

موبایل یا ایمیل

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد! )

منتظر دریافت پیامک شما ...

یه رمز خوب که یادت بمونه بزن:

ورود | ثبت نام

لطفا کمی صبر کنید ...

دوست خوبم!
برای نگهداری سابقه خریدتان، نیاز به شماره موبایل (یا ایمیل) شما داریم.

موبایل یا ایمیل

رمزعبور اگه یادت نیس نزن :)

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد!)

منتظر دریافت پیامک شما ...

ورود با رمزعبور

گزینه انتخاب شده در پاسخنامه درست نیست.

بیش از یک گزینه درست وجود دارد.

هیچ گزینه ای درست نیست.

اشکال تایپی در صورت سوال یا در گزینه ها وجود دارد.

این تست با تست دیگری در همین آزمون تشابه دارد.

در پاسخ تشریحی اشکال وجود دارد.

این تست خارج از بودجه بندی یا مبحث مورد نظر است.

سایر موارد

حداقل 25 کاراکتر باید وارد کنید.

فلسفه و منطق کنکور کنکور سراسری دوره دوم متوسطه- نظری ادبیات و علوم انسانی

در نظريۀ «امكان ذاتی» كدام وجه از معلول نسبت به وجود و عدم در حالت تساوی قرار دارد؟

1 )

وجود

2 )

ماهيت

3 )

حدوث

4 )

واقعيت

نمایش پاسخ

در نظريۀ امكان ذاتی، شیء به حسب ذات و ماهيت خود، نه ضرورت وجود دارد و نه امتناع وجود، بلكه هم قابل موجود شدن است و هم قابل معدوم شدن. پس امكان ذاتی يعنی تساوی ماهيت نسبت به وجود و عدم.

گزارش اشکال