هویت دنیوی دارد ــ طرح ایده های جدید از سوی جوامع ــ همە دانش ها را حاصل از زندگی می داند و برتری آن را نسبت به دانش علمی تأکید می کند و مرز میان دانش علمی و دانش عمومی را تشدید می کند.

فقط علم تجربی را علم دانست ــ دانش علمی رشد و رونق بیشتری می یابد ــ دانش علمی به دلیل امکان اعتباریابی نسبت به دانش عمومی از اعتبار بیشتری برخوردار است و ضمن ریشه داشتن در دانش عمومی امکان انتقاد از آن را دارد.

تعاریف متفاوتی از دانش علمی ارائه می دهد ــ دانش عمومی به طور همه جانبه از دانش علمی حمایت می کند ــ تفاوت دانش علمی با دانش عمومی در روش آنها است، دانش علمی  تنها از راه حس و تجربه و به صورت نظام مند به دست می آید.

علوم عقلانی و وحیانی را علم محسوب نمی کرد ــ دانش علمی از رشد و رونق لازم ، بازماند و دغدغه و توان لازم برای حل مسائل و مشکلات دانش حاصل از زندگی را از دست می دهد ــ دانش ها نه کشف و بازخوانی واقعیت، بلکه بازسازی واقعیت هستند که انسان ها برای سامان دادن به زندگی خود تولید می کنند.