نظريۀ «تشكيک وجود» در حكمت متعاليه برای اثبات كدام مسئله كارايی ندارد؟

موبایل یا ایمیل

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد!)

بنظر میرسد شما قادر به دریافت پیامکهای ما نیستید!
لطفا برای فعال سازی کد
{{ receive_code }}
را از طریق شماره
{{ identity }}
به شماره
100078000
ارسال کنید.

منتظر بمانید تا فعال سازی انجام شود!

منتظر دریافت پیامک شما ...

یه رمز خوب که یادت بمونه بزن:

قوانین و مقررات را خواندم و می پذیرم.

قبلا ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید!

موبایل یا ایمیل

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد! )

منتظر دریافت پیامک شما ...

یه رمز خوب که یادت بمونه بزن:

ورود | ثبت نام

لطفا کمی صبر کنید ...

دوست خوبم!
برای نگهداری سابقه خریدتان، نیاز به شماره موبایل (یا ایمیل) شما داریم.

موبایل یا ایمیل

رمزعبور اگه یادت نیس نزن :)

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد!)

منتظر دریافت پیامک شما ...

ورود با رمزعبور

گزینه انتخاب شده در پاسخنامه درست نیست.

بیش از یک گزینه درست وجود دارد.

هیچ گزینه ای درست نیست.

اشکال تایپی در صورت سوال یا در گزینه ها وجود دارد.

این تست با تست دیگری در همین آزمون تشابه دارد.

در پاسخ تشریحی اشکال وجود دارد.

این تست خارج از بودجه بندی یا مبحث مورد نظر است.

سایر موارد

حداقل 25 کاراکتر باید وارد کنید.

** بخش 1: پیرامون واقعیت و هستی فلسفه (2) دوازدهم دوره دوم متوسطه- نظری ادبیات و علوم انسانی درسنامه آموزشی این مبحث

نظريۀ «تشكيک وجود» در حكمت متعاليه برای اثبات كدام مسئله كارايی ندارد؟

1 )

اختلاف موجودات

2 )

وحدت موجودات

3 )

اصالت وجود

4 )

اصالت ماهيت

نمایش پاسخ

در كتاب درسی آمده: «بر اساس تشكيك وجود، هرچند وجود حقيقتی واحد است، اما اين حقيقت واحد، شدّت و ضعف دارد و به اصطلاح منطق‌دانان، حقيقتی مشكّك است؛ يعنی وجود دارای مراتب و درجات مختلف است. اختلاف موجودات در شدت و ضعف مرتبۀ وجودی آن‌هاست، ولی همۀ موجودات در اصل وجود با هم وحدت دارند. بنابراين آنچه در جهان اصيل است وجود است و اختلاف موجودات هم به مراتب تشكيكی وجود برمی‌گردد.» پس اين اصل برای اثبات اصالت وجود در حكمت متعاليه مطرح شده است كه هم وحدت و هم اختلاف موجودات را تبيين می‌كند و ربطی به اصالت ماهيت ندارد.

گزارش اشکال