در منطق بیانی حضرت علی علیه‌السلام وصول بر مشاهده‌گری الهی طبیعت، ثمره‌ی کاربست سرمایه‌ی ............. بوده و در منطق قرانی شاکر یا ناسپاس بودن نتیجه بهره‌گیری از سرمایه‌ی ............ می‌باشد.
فطرت - قدرت اختیار و اراده.
2 )
شناخت نیکی از بدی‌ها - وجدان بیدار آدمی.
3 )
شناخت نیکی از بدی‌ها - قدرت اختیار و اراده.
4 )
فطرت - وجدان بیدار آدمی.
پاسخ تشریحی :
تحلیل ویدئویی تست
سید امیرحسین قپانی 
محتواهای آموزشی مشابه
فایل های پاورپوینت، ویدئو، صوتی، متنی و ...
پرسش و پاسخ های مشابه
سوال کنید یا به سوالات دیگران پاسخ دهید ...