«صمد» و «فقیر» در قرآن، با دیدگاه مشائی، صدرایی و کلامی، به ترتیب معادلند با:
1 )
موجود قدیم و موجود حادث – بینیاز مطلق و نیازمند - خالق و مخلوق
واجبالوجود و ممکنالوجود - وجود مطلق و مراتب وجود - قدیم و حادث
3 )
واجبالوجود و ممکنالوجود - وجود مطلق و ماهیات ممکنالوجود - قدیم و حادث
4 )
واجبالوجود و موجود حادث - وجود مطلق و مراتب وجود - خالق و موجود حادث
پاسخ تشریحی :
تحلیل ویدئویی تست
تحلیل ویدئویی برای این تست ثبت نشده است!