ملاصدرا از کدام گروهِ مردمان زمانه خود شکایت می‌کند و آن‌ها را چگونه توصیف می‌نماید؟

موبایل یا ایمیل

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد!)

بنظر میرسد شما قادر به دریافت پیامکهای ما نیستید!
لطفا برای فعال سازی کد
{{ receive_code }}
را از طریق شماره
{{ identity }}
به شماره
100078000
ارسال کنید.

منتظر بمانید تا فعال سازی انجام شود!

منتظر دریافت پیامک شما ...

یه رمز خوب که یادت بمونه بزن:

قوانین و مقررات را خواندم و می پذیرم.

قبلا ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید!

موبایل یا ایمیل

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد! )

منتظر دریافت پیامک شما ...

یه رمز خوب که یادت بمونه بزن:

ورود | ثبت نام

لطفا کمی صبر کنید ...

دوست خوبم!
برای نگهداری سابقه خریدتان، نیاز به شماره موبایل (یا ایمیل) شما داریم.

موبایل یا ایمیل

رمزعبور اگه یادت نیس نزن :)

یه کد به {{ identity }} فرستادم، لطفا بگو:

ارسال دوباره کد ( {{ countDown }} ثانیه صبر کن شاید اومد!)

منتظر دریافت پیامک شما ...

ورود با رمزعبور

گزینه انتخاب شده در پاسخنامه درست نیست.

بیش از یک گزینه درست وجود دارد.

هیچ گزینه ای درست نیست.

اشکال تایپی در صورت سوال یا در گزینه ها وجود دارد.

این تست با تست دیگری در همین آزمون تشابه دارد.

در پاسخ تشریحی اشکال وجود دارد.

این تست خارج از بودجه بندی یا مبحث مورد نظر است.

سایر موارد

حداقل 25 کاراکتر باید وارد کنید.

درس 4: آغاز تاریخی فلسفه فلسفه (1) یازدهم دوره دوم متوسطه- نظری ادبیات و علوم انسانی درسنامه آموزشی این مبحث

ملاصدرا از کدام گروهِ مردمان زمانه خود شکایت می‌کند و آن‌ها را چگونه توصیف می‌نماید؟

نمایش پاسخ

مردمی که اهل فهم و اندیشه نیستند.
«گرفتار مردمی شده‌ام که 1- فهم و اندیشه از افق وجودشان غروب کرده؛ 2- چشمانشان از مشاهده انوار حکمت نابیناست؛ 3- بصیرتشان از دیدن تجلّیات معرفت ناتوان است؛ 4- تفکر در امور الهی و آیات سبحانی را بدعت می‌شمارند؛ 5- مخالفت با افکار عوام را که هر روزی به دنبال یک چیز هستند، گمراهی می‌پندارند؛ 6- اینان دیدگاه‌شان از امور جسمانی و قید و بندهای آن فراتر نمی‌رود و فکرشان از ظلمت و تاریکی‌ها گامی بیرون نمی‌گذارد؛ 7- هر دیدگاه علمی و عرفانی را حرام و طرد می‌کنند؛ 8- آنان را که توانسته‌اند اسرار الهی و اشارات رمز گونه اشیاء را درک کنند منحرف می‌شمارند؛ 9- هرکس که در مرداب جهل بیشتر فرو رفته باشد شریف‌تر و داناتر می‌پندارند.

گزارش اشکال