اعتقاد به تناهی سلسلۀ علل از لوازم علت و معلول است که مبتنی بر بطلان تسلسل است و اصرار بر تقدم وجودی علت بر معلول از .................. به نام برهان .................... است که پایانش به ..................... موجود مشروط می‌انجامد.
1 )
ابن سینا - صدیقین- وجود
2 )
فارابی - صدیقین – وجود
فارابی - اسد و اخصر – عدم
4 )
ابن سینا - اسد و اخصر – عدم
پاسخ تشریحی :
تحلیل ویدئویی تست
تحلیل ویدئویی برای این تست ثبت نشده است!
محتواهای آموزشی مشابه
فایل های پاورپوینت، ویدئو، صوتی، متنی و ...
پرسش و پاسخ های مشابه
سوال کنید یا به سوالات دیگران پاسخ دهید ...