درسنامه آموزشی عربی (3) کلاس دوازدهم علوم و معارف اسلامی

درس 5: اَلْمَفْعولُ الْمُطْلَقُ وَ أَفْعالُ الْقُلوبِ

بازدید571

تاریخ بروزرسانی1403/09/5

﴿أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلَیٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ﴾_{اَلحَجّ: 39}
اجازۀ [جنگ] داده شده به کسانی که [با آنان] پیکار می‌شود؛ زیرا به ایشان ستم شده و بی‌گمان خدا بر یاریِ آن‌ها تواناست.

نَصِّ الدَّرسِ: الْحَرْبُ الْمَفْروضَةُ

اَلِابْنُ: یا أَبی، أَ یُمْکِنُ أَنْ تَتَکَلَّمَ عَنِ الْحَرْبِ الْمَفْروضَةِ؟

اَلْأَبُ: حَسَناً، مِنْ أَیْنَ أَبدَأُ؟

اَلِابْنُ: لِماذَا ابْتَدَأَتِ الْحَرْبُ؟

اَلْأَبُ: الْحَرْبُ اشْتَعَلَتْ بَعْدَ سَنَةٍ واحِدَةٍ مِنِ انْتِصارِ الثَّورَةِ الْإسلامیَّةِ، هَجَمَ الْجَیشُ الْبَعثیُّ عَلی إیران هُجوماً واسِعاً، وَ قَتَلوا النّاسَ الْأَبْریاءَ الْعُزَّلَ. کانوا یَظُنّونَ أَنَّ إیرانَ تَستَسْلِمُ خِلالَ الْأَیّامِ الْأُولی مِنَ الْحَرْبِ لِعَدَمِ وُجودِ جَیْشٍ أَمامَهُم. فَقَدِ احْتَلّوا عَشَراتِ الْمُدُنِ وَ الْقُرَی؛ وَ دَمَّروا آلافَ الْبُیوتِ تَدمیراً، وَ شَرَّدوا أَهْلَها مِنْ مَنازِلِهِم.

اَلِابْنُ: بَعْدَ ذلِکَ ماذا حَدَثَ؟

اَلْأَبُ: اِنْطَلَقَ الْمُقاتِلونَ الْإیرانیّونَ نَحْوَ ساحاتِ الْقِتالِ انْطِلاقاً سَریعاً.

اَلِابْنُ: وَ کَیفَ کانَ دَوْرُ الْمُقاتِلینَ آنَذاکَ؟

اَلْأَبُ: ساحاتُ الْقِتالِ لا تَنْسی بُطولاتِ هؤلاءِ الْأَبْطالِ الشُّجْعانِ.
کانوا یُهاجِمونَ الْعَدوَّ مُهاجَمَةَ الْأُسودِ.

اَلِابْنُ: رَجاءً، اِشْرَحْ لی شَرْحاً کامِلاً ماذا فَعَلَ الْمُشَرَّدونَ؟!

اَلْأَبُ: رَحَلوا إلَی الْمَناطِقِ الْآمِنَةِ، وَ لْکِنْ بَقِیَ مِنْهُم مَنْ یَستَطیعُ الْقِتالَ لِیُدافِعَ عَنِ الْوَطَنِ.

وَ مِنْ هُؤلاءِ السَّیِّدَةُ «فَرَنکیس حیدربور» اَلْمَرأَةُ الشُّجَاعَةُ الَّتی قاتَلَتِ الْأَعْداءَ مُقاتَلَةً عَجیبَةً. فَقَدْ أَلَّفَتْ إحْدَی الْکاتِباتِ کِتاباً عَنْ حَیاتِها.

اَلِابْنُ: کَیْفَ قاتَلَتْ جُنودَ الْعَدوِّ؟

اَلْأَبُ: عِنْدَما هَرَبَ النّاسُ الْعُزَّلُ مِنْ إحْدَی الْقُری قُرْبَ «کیلانغرب» إلی مَناطِقَ آمِنَةٍ حَوْلَ الْقَریَةِ رَجَعَتْ هذِهِ السَّیِّدَةُ لَیلاً مَعَ أَبیها و أَخیها لِإعْدادِ الطَّعامِ. وَ فِی الطَّریقِ واجَهُوا الْأَعداءَ وَ قاتَلوهُم؛ إنَّها بَقِیَتْ صامِدةً فِی الْمَعْرَکَةِ، وَ هاجَمَتْ جُندیَّیَنِ مِنَ الْعَدوِّ عَلی حینِ غَفْلَةٍ، فَقَتَلَتْ أَحَدَهُما بِفَأْسِ أَبیها، وَ أَسَرَتِ الْآخَرَ، وَ سَلَّمَتْهُ إلی مَقَرِّ الْقُوّاتِ الْإیرانیَّةِ.

اَلِابْنُ: ما أَشْجَعَ هذِهِ الْمَرأَةَ! یا لَها مِنِ امْرَأَةٍ بَطَلَةٍ! وَ الْآنَ قُلْ لی ما هوَ سَبَبُ الْحَرْبِ بَیْنَ إیرانَ وَ الْعِراقِ، وَ شَعباهُما جارانِ صَدیقانِ وَ بَینَهُما عَلاقاتٌ ثَقافیَّةٌ مُنْذُ قَدیمِ الزَّمانِ؟!

اَلْأَبُ: کانَ النَّظامُ الْبَعثیُّ قَدْ طَمِعَ فِی احْتِلالِ قِسمٍ مِنَ الْأَراضِی الْإیرانیَّةِ، فَاسْتَفادَ مِنَ الْأَوضاعِ الْحَرِجَةِ الَّتی خَلَّفَتْها الثَّورَةُ.

اَلِابْنُ: وَ کَیفَ انْتَهَتِ الْحَرْبُ؟

اَلْأَبُ: اِنْسَحَبَ الْعَدوُّ فِی النِّهایَةِ خاسِراً. نَحنُ قَدَّمْنا شَباباً أَعِزّاءَ فِی الْحَرْبِ، حَتَّی اسْتَطَعْنا أَنْ نَهْزِمَ الْعَدوَّ. وَ مُقاوَمَتُنا فی هذِهِ الْحَرْبِ أَثْبَتَتْ لِلْعالَمِ أَنَّنا لا نَسْتَسلِمُ لِلْأَعْداءِ.

اَلِابْنُ: یا أَبی، شُکرْاً عَلیٰ هٰذِهِ المَْعْلوماتِ الْقَّیِّمَةِ.

اَلْمُعْجَم

آنَذاکَ: در آن هنگام	اَلثَّورَة: انقلاب	قاتَلَ: جنگید
اَلْأَبْریاء: بی‌گناهان «مفرد: اَلْبَریء»	اَلْخاسِر: بازنده $ \ne $ اَلْفائِز	اَلْقِتال: جنگ، جنگیدن = الْحَرْبِ $ \ne $ السِّلْم و اَلْصُّلْح
اَلْأَبْطال: قهرمانان «مفرد: اَلْبَطَل»	خَلَّفَ: به جا نهاد	ما أَشْجَعَ: چقدر دلاور است!
أَثْبَتَ: ثابت کرد	دافَعَ عَنْ: از ... دفاع کرد	اَلْمَعْرَکَة: جنگ = الْحَرْب، اَلْقِتال
اِحْتَلَّ: اشغال کرد (مضارع: یَحْتَلُ / مصدر: اِحْتِلال)	دَمَّرَ: نابود کرد	الْمَفْروض: تحمیلی، تحمیل شده
اَلْأُسُود: شیرها «مفرد: اَلْأَسَد»	رَحَلَ ـَ : کوچ کرد	الْمُقاتِلونَ: رزمندگان، جنگجویان
اِسْتَسْلَمَ: تسلیم شد	اَلشُّجْعان: دلاوران «مفرد: اَلشُّجاع»	هاجَمَ: حمله کرد
اُسْتُشْهدَ: شهید شد	شَرَّدَ: آواره کرد	هَزَمَ ـِ : شکست داد
اَلْإعْداد: تهیه کردن	اَلصّامِد: پایدار	یا لَها مِنِ امْرَأَةٍ بَطَلَةٍ: چه بانوی قهرمانی
اَلْأَعِزّاء: گرامیان «مفرد: اَلْعَزیز»	طَمِعَ ـَ : چشم داشت، طمع ورزید
اَلاِنْتِصار: پیروزی	الْعُزَّل: بی‌سلاحان «مفرد: اَلْأَعْزَل»
اِنْطَلَقَ: روانه شد	اَلْعَلاقات: پیوندها، روابط «مفرد: اَلْعَلاقَة»
اَلْبُطولات: قهرمانی‌ها، دلاوری‌ها «مفرد: اَلْبُطولَة»	عَلی حینِ غَفْلَةٍ: غافلگیرانه

حَوْلَ النَّصِّ

أ. ما هو الصَّحیحُ أَوِ الْخَطَأُ عَنِ الْحَرْبِ بِرَأْیِکَ؟

1- لا نَعْرِفُ السَّلاحَ الَّذی سَیَسْتَخْدِمُهُ الْإنسانُ فی الْحَرْبِ الْعالَمیَّةِ الثّالِثَةِ، لکِنَّهُ سَیَسْتَخْدِمُ الْعَصا وَ الْحَجَرَ فی الْحَرْبِ الْعالَمیَّةِ الرّابِعَةِ.

2- لَیْسَ عاراً أَنْ یَحْتَلَّ الْعَدوُّ أَراضیَنا وَ نُسَلَّمَهُ الْأَراضیَ خَوْفاً مِنْ قَتْلِ الْأَبْریاءِ الْعُزَّلِ.

3- اَلْحَرْبُ مَجْزَرَةٌ تَدورُ بَیْنَ شُعوبِ لا یَعْرِفُ بَعْضُهُمُ الْبَعْضَ.

4- لا تَشْتَعِلُ نارُ الْحَرْبِ بِالْأَسْلِحَةِ فَقَط، بَلْ بِأَفکارِ النّاسِ.

5- لا یَسْتَطیعُ الْمَرْءُ أَنْ یَکونَ بَطَلاً دونَ أَنْ یُدَمِّرَ الْأَرضَ.

6- الْمَعْرَکَةُ کَلَوْحَةِ رَسْمٍ، جَمالُها مِنْ بَعیدٍ.

ب. أَجِبْ عَنِ الْأَسْئِلَةِ التّالیَةِ إجابَةً قَصِیرَةً حَسَبَ نَصِّ الدَّرْسِ.

1- ماذا کانَ یَظُنُّ الْعَدوُّ الْبَعْثیُّ خِلالَ الْأَیّامِ الْأُولیٰ مِنَ الْحَرْبِ؟

2- بَعْدَ کَمْ سَنَةٍ مِنِ انْتِصارِ الثَّورَةِ الْإسلامیَّةِ اشْتَعَلَتِ الْحَرْبُ؟

3- لِماذا رَجَعَتْ أُسْرَةُ السَّیِّدَةِ فَرَنکیس إلیٰ قَریَتِهَا الْمُحْتَلَّةِ؟

4- کَیفَ کانَ دَوْرُ الْمُقاتِلینَ أَیّامَ الْحَرْبِ الْمَفروضَةِ؟

5- کَیْفَ انْسَحَبَ الْعَدوُّ فِی نِهایَةِ الْحَرْبِ؟

اِعلَموا: الْمَفعولُ الْمُطلَقُ

ما هوَ الْمَفعولُ الْمُطلَقُ؟!

اَلْمَفعولُ الْمُطلَقُ مَصْدَرٌ مَنصوبٌ یُذْکَرُ بَعْدَ فِعْلٍ مِنْ لَفْظِهِ، نَحْوُ:

«سَعَی الرَّجُلُ لِلْحُصولِ عَلی آمالِهِ سعیاً.» _{الآمال: آرزوها}

وَ «صَبَرْتُ لِلنَّجاحِ صَبْراً جَمیلاً.»

و «دَقَّ الضَّیْفُ الْبابَ دَقَّتَینِ.»

اَلْمَفْعولُ الْمُطْلَقُ یَأْتی لِثَلاثَةِ أَغْراضٍ:

1- لِتَأْکیدِ مَعْنَی الْفِعْلِ؛ نَحْوُ: أَغْلَقَ الْحارِسُ بابَ الْمَصْنَعِ فِی اللَّیلِ إِغْلاقاً.

وَ یُسَمّی «مَفْعولاً مُطْلَقاً مُؤَکِّداً».
وَ قدیأتی «مَحْذوفَ الْعَامِلِ». نَحْوُ:

«اِجْتِهاداً لا تَکاسُلاً.» وَ «حَمْداً لِلّهِ» وَ شُکْراً لَکُم» و «سُبْحانَ اللّهِ.»
وَ «حَقّاً.» و «أَیْضاً.» و «جِدّاً.» «سَمْعاً وَ طاعَةً.» وَ «مَعاذَ اللّهِ».

2- أَوْ لِبَیانِ نَوْعِ الْفِعْلِ؛ نَحْوُ:

یا أَخی، اِجْتَهِدْ فی حَیاتِکَ اجْتِهاداً بالِغاً. وَ کانَ الزّاهِدُ یَعْبُدُ اللّهَ عِبادَةَ الَْحْرارِ.
وَ یُسَمَّی الْمَصدَرُ فی هاتَینِ الْجُملَتَینِ «مَفْعولاً مُطْلَقاً مُبَیِّناً لِلنَّوْعِ».
اَلْمَفعولُ الْمُطلَقُ الْمُبَیِّنُ لِلنَّوعِ یَأتی إمّا مَوصوفاً وَ إمّا مُضافاً.

3- أَوْ لِبَیانِ عَدَدِ الْفِعْلِ؛ نَحْوُ: دَقَّتِ السّاعَةُ دَقَّتَینِ.

وَ یُسَمّیٰ «مَفْعولاً مُطْلَقاً مُبَیِّناً لِلْعَدَدِ».

إذا کانَ الْمَفْعولُ الْمُطْلَقُ مُؤَکِّداً، یَنوبُ عَنْهُ شَیْئانِ:

1- «مُرادِفُهُ»؛ نَحْوُ: «قُمْتُ وُقوفاً.» وَ «جَلَسْتُ قُعوداً.»

2- وَ ما شارَکَهُ فی مادَّتِهِ لَهُ؛ نَحْوُ:

«اِغْتَسَلْتُ غُسْلاً.» وَ «أَعْطَیْتُکَ عَطاءً.» وَ «تَبَتَّلَ الزّاهِدُ إلَی اللّهِ تَبْتیلاً.»
بَدَلَ «اِغْتَسَلْتُ اغْتِسالاً.» وَ «أَعْطَیْتُکَ إِعْطاءً» وَ «تَبَتَّلَ الزّاهِدُ إلَی اللّهِ تَبَتُّلاً.»*

إذا کانَ الْمَفْعولُ الْمُطْلَقُ مُبَیِّناً لِلنَّوعِ، یَنوبُ عَنْهُ:

1- اَلصِّفَةُ؛ نَحْوُ: اُذْکُرُوا اللّهَ کَثیراً.

2- اِسْمُ الْإشارَةِ؛ نَحْوُ: قُلْتُ ذٰلِکَ الْقَوْلَ.

3- لَفْظُ کُلّ أَوْ بَعْض؛ نَحْوُ: مالوا إلَی الْحَقِّ کُلَّ الْمَیْلِ. وَ تَأَثَّرْنا بِأَخْلاقِکَ بَعْضَ التَّأَثُّرِ.

وَ إذا کانَ الْمَفعولُ الْمُطلَقُ مُبَیِّناً لِلْعَدَدِ، یَنوبُ عَنهُ الْعَدَدُ؛ نَحْوُ:

یَدورُ الرّیاضیّونَ حَوْلَ السّاحَةِ عشْرَ دَوراتٍ.

تَرَجِمْ ما یلی، ثُمَّ عَیِّنِ المْفَعْولَ المُطْلَقَ و نَوْعَهُ.

1- ﴿إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیمًا﴾ _{اَلْأَحْزاب: 56}

2- ﴿فَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِیدًا فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ ...﴾ _{آلُ عِمْران: 56}

3- ﴿إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا یُضَاعِفْهُ لَکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ...﴾ _{اَلتَّغابُن: 17}

4- ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِیدًا﴾ _{اَلْأَحْزاب: 70}

5- ﴿... وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِیمًا﴾ _{اَلْأَحْزاب: 71}

6- ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْرًا کَثِیرًا﴾ _{اَلْأَحْزاب: 41}

7- ﴿... وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا﴾ _{اَلْمُزَّمل: 4}

8- ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِینًا﴾ _{اَلْفَتْح: 1}

9- رَبَّ إِنِّی أَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفَارَ حَیاءٍ. _{اَلدُّعاءُ بَعْدَ صَلاةِ زیارَةِ الْإمامِ الرِّضا (ع)}

ضَعْ خَطّاً تَحْتَ الْمَفْعولِ الْمُطْلَقِ؛ ثُمَّ عَیِّنْ نَوْعَهُ.

1- هَجَمَ الْأَبْطالُ عَلَی الْعَدوِّ هَجْمَتَینِ فی یَوْمٍ واحِدٍ.

2- وَصَفَ دَلیلُ السَّفَرِ الْمَکانَ التّاریخیَّ وَصْفاً رائِعاً.

3- اُکْتُبْ واجِباتِکَ الدِّراسیَّةَ کِتابَةً مُنَظَّمَةً.

4- نَظَرْتُ إلَی الشَّجَرَةِ نَظْرَةً واحِدَةً.

5- دَرَّسْتُ زَمیلی تَدریسَ الْمُعَلِّمِ.

6- قَرَأْتُ النَّصَّ الْعِلْمیَّ قِراءَتَینِ.

7- آلَمَنِی الْجُرْحُ أَلَماً شَدیداً.

8- مَعاذَ اللّهِ مِنْ هٰذِهِ الْمَشاکِلِ.

9- قُبْحاً لِوَجْهِکَ، یا رَجُلُ.

أَفْعالُ الْقُلوبِ

ما هیَ أَفْعالُ الْقُلوبِ؟

أَفْعالُ الْقُلوبِ ثَلاثَةُ أَقسامٍ:

قِسْمٌ یُفیدُ الرُّجْحانَ، وَ أَهَمُّها: «ظَنَّ وَ حَسِبَ وَ زَعَمَ»
وَ قِسْمٌ یُفیدُ الیَقینَ، وَ أَهَمُّها: «رَأَی وَ عَلمَِ وَ وَجَدَ».
وَ قِسْمٌ یُفیدُ التَّصْییرَ، وَ أَهَمُّها: «جَعَلَ وَ صَیَّرَ وَ اتَّخَذَ».

أَفْعالُ الْقُلوبِ تَدْخُلُ عَلَی الْمُبْتَدَأِ وَ الْخَبَرِ بَعْدَ ذِکْرِ فاعِلِها، فَتَنْصِبُهُما مَفْعولَینِ لَها؛ نَحْوُ:

الْمَدینَةُ جَمیلَةٌ.
الْفُنْدُقُ قَریبٌ.
«وَجَدَ السّائِحُ الْمَدینَةَ جَمیلَةً»
«ظَنَنْتُ الْفُنْدُقَ قَریباً»

قَدْ تَدْخُلُ أَفْعالُ الْقُلوبِ بَعْدَ ذِکْرِ فاعِلِها عَلیٰ «أَنَّ» وَ «اسْمِها» وَ «خَبَرِها»؛ نَحْوُ:

أ تَزْعَمُ أَنَّکَ جِرْمٌ صَغیرٌ؟!
_{أَنَّکَ جِرْمٌ: جُملَةٌ نائِبَةٌ عَنِ الْمَفعولَینِ}

تَخْرُجُ أَفْعالُ الْقُلوبِ عَنْ مَعنَی الْیَقینِ وَ الرُّجحانِ وَ تَأتی لِمَعانٍ أُخریٰ وَ تَنْصِبُ مَفعولاً واحِدا.ً فَتقَولُ:

«رَأَیْتُ جَواداً.» أَیْ: «أَبْصَرْتُهُ.»
«عَلِمْتُ الْمَوضوعَ» أَیْ: «عَرَفْتُهُ»
وَ «وَجَدْتُ المَْفْقودَ» أَیْ: «حَصَلتُْ عَلیَهِ»

عَیِّنِ الْمَفْعولَ بِهِ فِی الْآیاتِ الْکَریمَةَ وَ الْعِباراتِ التّالیَةِ.

1- ﴿أَ وَ لَا یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَ مَا یُعْلِنُونَ﴾ _{اَلْبَقَرَة: 77}

2- ﴿... تَحْسَبُهُمْ جَمِیعًا وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّیٰ ...﴾ _{اَلحَشْر: 14}

3- ﴿إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِینَ﴾ _{اَلصّافات: 63}

4- ﴿قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِینَ﴾ _{اَلْأَنبیاء: 53}

5- ﴿... ظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَیْنَا لَا یُرْجَعُونَ﴾ _{اَلْقَصَص: 39}

6- ﴿... وَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلًا﴾ _{اَلنَّساء: 125}

7- ﴿... أَلَمْ یَجِدْکَ یَتِیمًا فَآوَیٰ﴾ _{اَلضُّحی: 6}

8- وَ صَیَّرَ الْأَرْضَ بِهِ بَعْدَ اغْبِرارٍ خَضِرَةً.

9- زَعَمَ الطَّبیبُ الْمَرَضَ بَسیطاً.

10- عَلِمْتُ الْأُسُتاذَ عالِماً.

11- رَأَیْتُ الْعِلْمَ قُوَّةً.

وَ فِی الصَّفِّ الْعاشِرِ عَرَفْتُم أَفعالاً تَنْصِبُ مَفعولَینِ لَیْسَ أَصْلُهُما مُبتَدَأً وَ خَبَراً؛ أَهَمُّها:
کَسا وَ رَزَقَ وَ أَطْعَمَ وَ أَسْکَنَ وَ أَعْطیٰ وَ أَلْبَسَ وَ آتیٰ وَ سَمّیٰ وَ وَعَدَ وَ بَلَّغَ.

نَحْوُ: وَ أَعْطَیْتُ الْمُحْتاجَ قَرْضاً.
_{الْمُحْتاجَ: مَفْعولٌ بِهِ أوََّلٌ

قَرْضاً: مَفْعولٌ بِهِ ثانٍ}

اَلتَّمارین

تَرْجِمِ الْکَلِماتِ التّالیَةَ.

	اَلْماضی	اَلْمُضارِعُ وَ الْمُستَقبَلُ	اَلْأَمْرُ وَ النَّهْیُ	اَلْمَصْدَر	اِسْمُ الْفاعِلِ
1.	قَدْ أَرْسَلَ:	سَوْفَ یُرْسِلُ:	أَرْسِلوا:	اَلْإرْسال: فرستادن	اَلْمُرْسِلونَ:
2.	اِنْتَبَهَ: آگاه شد	سَتَنْتَبِهونَ:	اِنْتَبِهوا:	اَلاِنْتِباه:	اَلْمُنتَبِهینَ:
3.	اِنْسَحَبْتُم:	لا یَنْسَحِبُ:	لا تَنْسَحِبْ: عقب نشینی نکن	اَلاِنْسِحاب:	اَلْمُنْسَحِب:
4.	مَا اسْتَرْجَعَ:	یَسْتَرْجِعُ: پس می‌گیرد	لا تَسْتَرْجِعی:	اَلاِسْتِرْجاع:	اَلْمُسْتَرجِع:
5.	ما جادَلَ:	لَمْ یُجادِلْ:	لا تُجادِلوا:	اَلْمُجادَلَة: بحث کردن	اَلْمُجادِلانِ:
6.	تَذَکَّرَ:	یَتَذَکَّرانِ: به یاد می‌آورند	تَذَکَّرْ:	اَلتَّذَکُّر: به یاد آوردن	اَلْمُتَذَکِّراتُ:
7.	تَناصَروا:	تَتَناصَرونَ:	رَجاءً، تَناصَروا:	اَلتَّناصُر: همیاری کردن	اَلْمُتَناصِرَینِ:
8.	قَدْ سَجَّلَ:	تُسَجِّلینَ:	سَجِّلْ:	اَلتَّسْجیل: ضبط کردن	اَلْمُسَجِّلَةُ:

ضَعْ خَطّاً تَحتَ الْمُفرَدِ مَعَ جَمعِهِ

1- صِناعَة ، مَصانِع	11- شابّ ، شَباب
2- شُجاع ، شُجعان	12- فَأْس ، أَفراس
3- مَطَر ، مَطارات	13- قُوَّة ، أَقویاء
4- طَعام ، مَطاعِم	14- رِجْل ، رِجال
5- بَطَل ، بُطولات	15- أَخ ، أَخَوات
6- سَیِّدَة ، سادات	16- ثَمَر ، ثِمار
7- مَزرَعَة ، مُزارِع	17- فَأْر ، فِئْران
8- حَرْب ، حُروب	18- بِنت ، أَبناء
9- شَعْب ، شُعَب	19- قِمَّة ، قِمَم
10- بَریء ، أَبریاء	20- أَب ، آبار

عَیِّنِ الْمُرادِفَ وَ الْمُضادَّ. ($ \ne , = $)

1- اِختارَ .............. اِنتَخَبَ	9- یافِع .............. عَجوز
2- مَتاع .............. بِضاعَة	10- حَرْب .............. قِتال
3- بَطّال .............. شاغِل	11- خاسِر .............. فائِز
4- عَودَة .............. رُجوع	12- نائِم .............. راقِد
5- إیتاء .............. إعطاء	13- أَنبَأَ .............. أَخبَرَ
6- جُودَة .............. حُسْن	14- دَرَن .............. وَسَخ
7- أَبکَم .............. ناطِق	15- راحَ .............. ذَهَبَ
8- جَمال .............. قُبْح	16- عاشَ .............. ماتَ

اَلْبَحثٌّ الْعِلمیُّ

اُکْتُبْ خَمْسَةَ أَحادیثَ عَنْ رَسولِ اللّهِ (ص) وَ الْاَئِمَّةِ (ع) أَوْ أَقْوالِ الْحُکَماءِ وَ الُْدَباءِ حَوْلَ قیمَةِ العِْلمِْ، وَ تَرْجِمْها إلَی اْلفارِسیَّةِ.