درسنامه آموزشی مطالعات اجتماعی کلاس نهم
درس 9: ایرانی متحد و یکپارچه
اوضاع سیاسی ایران هنگام تأسیس حکومت صفوی
هنگام به قدرت رسیدن صفویان، کشور ما حکومت واحد و قدرتمندی نداشت و دچار تفرقه و تجزیه شده بود. در آن زمان، حاکمان بخشهای مختلف ایران با هم در جنگ بودند. به همین دلیل، امنیت و آرامش شهرها و روستاها از بین رفته و امور کشور مختل شده بود. همزمان، در همسایگی ایران حکومتهایی وجود داشتند که در فکر گسترش قلمرو خود بودند. از جمله امپراتوری عثمانی که با حملههای پیاپی به سرزمینهای همجوار، بر قلمرو خود میافزود. سلطان عثمانی خود را خلیفهٔ مسلمانان میدانست و به ایران نیز طمع داشت. در شمال شرق ایران (ماوراءالنهر)، ازبکها قدرت گرفته بودند و به مرزهای ایران میتاختند.
فعالیت (صفحهٔ 54 کتاب درسی)
1- کاربرگهٔ شمارهٔ (7) را انجام دهید.
پاسخ در لینک زیر https://gama.ir/test/detail/5607
شکل گیری حکومت صفوی
شیخ صفیالدین اردبیلی (735 - 650 ق) از مشایخ معروف زمان خود بود که مذهب شیعه داشت. خانقاه او در اردبیل مورد توجه مردم و حاکمان محلی بود. پس از مرگ شیخ صفیالدین اداره خانقاه وی به فرزندانش رسید که بیشتر آنها، افرادی با نفوذ و مبارز بودند و برای ترویج و گسترش فرهنگ شیعی تلاش بسیاری میکردند. در نتیجه فعّالیت آنها، ایلهای مختلف ترک که ساکن مناطق شمال و شمال غربی ایران بودند، به مذهب شیعه گرویدند و مهمترین طرفداران خاندان شیخ صفی شدند. این ایلها به قزلباش معروف بودند.
در ابتدای قرن 10 ق یکی از نوادگان شیخ صفی به نام اسماعیل به قدرت رسید.
اسماعیل صفوی به کمک نیروی نظامی قزلباشها، نخست برخی حکومتهای محلی در شمال غربی را شکست داد و پس از تسلط یافتن بر تبریز، خود را شاه ایران خواند. او پس از تاجگذاری، مذهب شیعه را مذهب رسمی کشور اعلام کرد. شاه اسماعیل سپس حاکمان مناطق مختلف را یکی پس از دیگری از میان برداشت و با شکست دادن ازبکها در خراسان، بر سراسر ایران مسلط شد. در نتیجهٔ موفقیتهای سیاسی و نظامی او، حکومت کشور ما یکپارچه و نیرومند شد؛ به طوری که قلمرو آن به حدود قلمرو دورهٔ ساسانیان رسید. حکومت صفوی همچنین همهٔ اقوام ایرانی را زیر حاکمیت خود گرفت و موجب هم بستگی و اتحاد بیشتر ایرانیان شد.
فعالیت (صفحهٔ 55 کتاب درسی)
2- پس از مطالعهٔ متن توضیح دهید که با تأسیس حکومت صفوی، چه تغییرات مهم سیاسی، اجتماعی و مذهبی در ایران ایجاد شد.
پس از تأسیس حکومت صفوی اولین دستاورد سیاسی آن بود که دیگر کشمکش و خونریزی و جنگ بین حکام محلی از بین رفت و ایران دارای یک حکومت مرکزی قدرتمند شد. از نظر اجتماعی شهرها و روستاها آباد شدند. صنعت پیشرفت کرد و همبستگی و اتحاد بین مردم به وجود آمد. از نظر مذهبی نیز بسیاری از اختلافات مذهبی از بین رفت و ایران دارای یک مذهب و دین کامل شد. در این فضا فلاسفه و دانشمندان بزرگی پرورش یافتند.
صفویان برای دفاع از یکپارچگی جغرافیایی ایران، بارها با دشمنان خارجی روبهرو شدند. اُزبکها در شرق و عثمانیها در غرب مهمترین دشمنان آنها بودند. سلطان عثمانی که از شکلگیری سلسلهٔ قدرتمند و شیعه مذهب صفویه ناخشنود بود، با سپاهی عظیم راهی ایران شد. در جنگی که میان سپاهیان دو کشور ایران و عثمانی در چالدُران (در نزدیکی شهر خوی امروزی) رخ داد، شاه اسماعیل و سربازانش شجاعت زیادی نشان دادند اما سپاه عثمانی به کمک سلاحهای آتشین مانند توپ و تفنگ که سپاه ایران از آنها بیبهره بود، پیروز شد. پس از جنگ چالدران، تبریز به اشغال عثمانیها درآمد اما مقاومت و مبارزهٔ مردم آنها را وادار به عقبنشینی کرد.
پس از شاه اسماعیل پسرش، تهماسب، به حکومت رسید. او با سر و سامان دادن به اوضاع داخلی و دفع حملههای ازبکان و دولت عثمانی، موفق شد حکومت صفوی را تثبیت و تحکیم کند. شاه تهماسب پایتخت را از تبریز به قزوین انتقال داد؛ زیرا تبریز همواره در معرض هجوم سپاه عثمانی بود. همچنین او، روابط مسالمت آمیزی با کشورهای همسایه و مسلمان خود، برقرار کرد. در دورهٔ شاه تهماسب، برخی فقهای بزرگ شیعه، جایگاهی علمی و جدی در اداره کشور پیدا کردند.
سلسلهٔ صفوی در اوج قدرت
شاه عباس اوّل (پنجمین شاه صفوی) حکومت صفوی را به اوج قدرت رساند. او ازبکها و عثمانیان را شکست داد و تا پشت مرزهای ایران عقب راند. همچنین، پایتخت را از قزوین به اصفهان -در مرکز ایران- منتقل کرد و برای آبادانی آن بسیار کوشید.

حکومت صفوی در سراشیب سقوط
پس از مرگ شاه عباس اوّل، چهار پادشاه دیگر روی کار آمدند. بعضی از آنها توانایی و لیاقت ادارهٔ کشور را نداشتند. سیاست کشتن و کور کردن شاهزادگان و جلوگیری از حکومت آنها بر ولایتها، باعث شد تا آنان شیوهٔ کشورداری را نیاموزند. در نتیجهٔ چنین سیاستی، سلسلهٔ صفوی پس از شاه عباس اوّل تقریباً از داشتن پادشاهی لایق و توانمند محروم ماند. در نتیجهٔ ضعف و بیلیاقتی شاهان، مقامهای کشوری و لشکری دچار اختلاف و درگیری شدند و از انجام دادن مسئولیتهای مهم خود بازماندند. بنابراین، امور حکومت مختل شد و هرج و مرج کشور را فرا گرفت.
در چنین اوضاع نابسامانی، گروهی از افغانها در قندهار سر به شورش برداشتند و پس از پیروزی بر حاکم آن ولایت، به سوی اصفهان حرکت کردند. سلطان حسین صفوی که نمیتوانست با این گروه شورشی کوچک مقابله کند، پس از چند ماه محاصره، به ناچار تسلیم شد و به این ترتیب، محمود افغان، سردستهٔ شورشیان، بر پایتخت و قسمتهایی از ایران مسلط شد.
فعالیت (صفحهٔ 57 کتاب درسی)
3- الف) کدام شهرها پایتخت صفویان بودند؟ نام ببرید. تبریز، قزوین و اصفهان
ب) دلیل تغییر پایتخت صفویان را توضیح دهید. بعد از شکست شاه اسماعیل، تبریز توسط عثمانیها تصرف شد و شاه تهماسب تصمیم گرفت برای دور شدن پایتخت از حمله عثمانیها، آن را از تبریز به قزوین انتقال دهد.
4- دلایل سیاسی و نظامی ضعف و فروپاشی حکومت صفوی چه بود؟ شاهزادگان صفوی لیاقت اداره کشور را نداشتند و بیشتر آنها مشغول خوشگذرانی در حرم سراها بودند. مقامهای اداری و نظامی نیز برای خود حرم سراهایی ترتیب داده بودند و به همین دلیل از انجام دادن مسئولیتهای خود بازماندند. عامل دیگر نیز حمله شورشیان افغان به سر گروهی محمود افغان بود.
صفویان کشور را چگونه اداره میکردند؟
در دورهٔ صفویه حکومت مرکزی قدرتمندی در ایران به وجود آمد که در رأس آن شاه قرار داشت. شاهان صفوی، همچون فرمانروایان پیش از خود، اختیارات زیادی داشتند و با استبداد بر کشور حکومت میکردند. همهٔ مقامهای کشوری و لشکری مطیع فرمان شاه بودند و اجازه نداشتند مخالف خواست و ارادهٔ او عمل کنند. بعد از شاه، وزیر بزرگ قرار داشت که به او اعتمادالدوله نیز میگفتند.
او مسئول امور اداری و مالی کشور بود اما در مقابل شاه قدرت و اختیار چندانی نداشت. فرماندهان نظامی نیز در ادارهٔ حکومت صفوی نقش بسیار مهمی داشتند و علاوه بر فرماندهی سپاه، معمولاً حاکم ولایتهای مهم نیز بودند.
تا زمان شاه عباس اوّل، سران ایل قزلباش حاکم ولایتهای مختلف ایران بودند. شاه عباس اوّل برای تقویت حکومت مرکزی و جلوگیری از نافرمانی و بینظمی سران ایل قزلباش، حکومت ولایتها را از آنان گرفت و به افرادی غیر از قزلباشها سپرد. همچنین در کنار سپاه قزلباش، سپاه جدیدی از افراد غیرقزلباش تشکیل داد و با کمک گرفتن از اروپاییان، این سپاه را به تفنگ و توپ مجهز کرد.

فعالیت (صفحهٔ 58 کتاب درسی)
5- الف) آثار و نتایج اقدامهای اداری و نظامی شاه عباس اوّل را توضیح دهید. شاه عباس با برکناری قزلباشها از حکومت ولایتها باعث شد که حکومت مرکزی تقویت شود. تشکیل سپاه جدید غیر از قزلباشها نیز باعث شد که شاه عباس در برابر شورش قزلباشها نیروهای نظامی دیگری داشته باشد و اجازه قدرت گرفتن قرلباشها را ندهد.
ب) کاربرگهٔ شمارهٔ (8) را انجام دهید.
پاسخ در لینک زیر
https://gama.ir/test/detail/5608
اروپاییان در راه ایران
هم زمان با به قدرت رسیدن سلسلهٔ صفوی، کشورهای اروپایی، قرون وسطا یا عصر تاریکی را پشت سر گذاشته و وارد قرون جدید شده بودند. قرنهای شانزدهم تا نوزدهم میلادی را در تاریخ اروپا قرون جدید مینامند. در سال ششم خواندید که اروپائیان با ساختن کشتیهای بزرگ و مجهز به توپهای جنگی، ملتهای دیگر و سرزمینهای آنها را غارت کردند و بخشهای وسیعی از قارههای آمریکا، آفریقا و آسیا را مستعمرهٔ خود کردند. کشورهای پرتغال، اسپانیا، انگلستان و فرانسه پیشگامان استعمار بودند.
در آستانهٔ تأسیس سلسلهٔ صفوی، پرتغالیها جزایر و سواحل جنوبی ایران را تصرف کرده و تجارت خلیج فارس و دریای عمان را در اختیار گرفته بودند.
شاه اسماعیل صفوی به دلیل نداشتن کشتی جنگی نتوانست در برابر پرتغالیها کاری از پیش ببرد اما شاه عباس اوّل از رقابت انگلیسیها و پرتغالیها استفاده کرد و به کمک کشتیهای جنگی انگلستان، پرتغالیها را از سواحل و جزایر ایران بیرون راند. این اتفاق در دهم اردیبهشت سال 1001 شمسی رخ داد و به همین مناسبت در تقویم ایران، این روز به نام «روز ملّی خلیج فارس» نامگذاری شده است.
در دوران صفویه و با افزایش اقتدار و امنیت در کشور، تولید و تجارت افزایش یافت و ایران با برخی از کشورهای اروپایی روابط سیاسی و بازرگانی برقرار کرد. در آن زمان اروپاییان شرکتهای بزرگ تجاری تأسیس کرده بودند و میخواستند که روابط تجاری خود را با دیگر کشورها مخصوصاً ایران افزایش دهند و در این مسیر به رقابت میپرداختند. به همین دلیل، نمایندگانی را برای عقد قراردادهای بازرگانی به کشور ما فرستادند.
فعالیت (صفحهٔ 59 کتاب درسی)
6- انگیزهها و هدفهای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی اروپاییان از ارتباط با ایران دورهٔ صفوی را از متن درس استخراج و دسته بندی کنید.
سیاسی = دشمن مشترک به نام امپراتوری عثمانی
اقتصادی = تجارت و فروش تولیدات تجاری که پس از انقلاب صنعتی بیشتر شده بود.
فرهنگی = اشتیاق اروپاییان به جهانگردی و شناخت سرزمینهای دیگر و تبلیغ دین مسیحت


