اگر گفته شود «هركدام از ما، بر اساس فطرت خويش، خدا را میيابيم و حضورش را درك میكنيم» به مفهوم كدام يك از ابيات كه به كلام ما نزديكتر است، اشاره كردهايم؟
ذات نايافته از هستی، بخش / چون تواند كه بود هستیبخش
ما عدمهاييم و هستیهای ما / تو وجود مطلقی، فانی نُما
دلی كز معرفت نور و صفا ديد / به هر چيزی كه ديد، اول خدا ديد
ما كه باشيم ای تو ما را جان جان / تا كه ما باشيم با تو در ميان
عبارت «جهان همواره و در هر آن به خداوند نيازمند است و اين نياز هيچگاه قطع و يا كم نمیشود»، مبين چيست و درك اين نيازمندی و ارتباط با خدا منتهی به كدام امر میگردد؟
نيازمندی در بقا- افزايش خودشناسی
نيازمندی در آفرينش- افزايش خودشناسی
نيازمندی در آفرينش- افزايش عبوديت و بندگی
نيازمندی در بقا- افزايش عبوديت و بندگی
شناخت خالق از راه نظر در موجودات، پيام مستنبط از كدام عبارت است و دربردارندهٔ كدام معناست؟
«وَ لا تَفَكّروا في ذاتِ اللهِ» - شناخت كيستی خداوند
«تَفَكَّروا في كُلِّ شَيْءٍ» - شناخت كيستی خداوند
«وَ لا تَفَكّروا في ذاتِ اللهِ» - شناخت چيستی خداوند
«تَفَكَّروا في كُلِّ شَيْءٍ» - شناخت چيستی خداوند
بيت زير با كدام آيۀ شريفه معنايی واحد را بيان مینمايد؟
خشك ابری كه بود ز آب تهی / نايد از وی صفت آبدهی
«وَ الله هُوَ الْغَنیُّ الحميد»
«كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَأْنٍ»
«اللهُ نورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْض»
«اَنْتُمُ الْفُقَراءُ اِلَی الله»
چرا يك ساعت مستقل از صانع خود میتواند به وجودش ادامه دهد و اين امر بيانكنندهٔ كدام تفاوت ميان خالق هستی با صانع ساعت است؟
ساعتساز، ناظم ساعت است و با استفاده از مواد موجود، به ساعت شكل و نظم بخشيده است- نيازمندی در بقای مخلوقات به خداوند هستیبخش
ساعتساز، هستی جزئی از اجزا را به فعليت رسانده اما نظم كلی ساعت مستقل از اوست- نيازمندی در بقای مخلوقات به خداوند هستیبخش
ساعتساز، هستی جزئی از اجزا را به فعليت رسانده اما نظم كلی ساعت مستقل از اوست- نيازمندی در آفرينش مخلوقات به خداوند هستیبخش
ساعتساز، ناظم ساعت است و با استفاده از مواد موجود، به ساعت شكل و نظم بخشيده است - نيازمندی در آفرينش مخلوقات به خداوند هستیبخش
درك حكمت و صفات الهی در حد ظرف وجودی هر موجود، از دقت در كدام عبارت برداشت میگردد و چشيدن لذت چنين معرفتی در گرو چيست؟
«يَسأله مَن في السّماواتِ وَ الْأرْضِ كُلِّ يَوْمٍ هُوَ فی شَأْنٍ»- قدمگذاری همراه با اراده در مسير معرفة الله
«يَسأله مَن في السّماواتِ وَ الْأرْضِ كُلِّ يَوْمٍ هُوَ فی شَأْنٍ»- تفكر در آثار مخلوقات و درك نيازمندی در بقا به خدا
«ما رَأَيْتُ شَيْئاً اِلّا وَ رَأيْتُ اللهَ قَبْلَهُ وَ بَعْدَهُ و مَعَهُ» - تفكر در آثار مخلوقات و درك نيازمندی در بقا به خدا
«ما رَأَيْتُ شَيْئاً اِلّا وَ رَأيْتُ اللهَ قَبْلَهُ وَ بَعْدَهُ و مَعَهُ» - قدمگذاری همراه با اراده در مسير معرفة الله
دقت در بيت زير ما را به فهم كدام عبارت شريفه رهنمون میسازد؟
باد ما و بود ما از داد توست / هستی ما جمله از ايجاد توست
«يَسأله مَن فی السّماوات و الارضِ»
«الله نورُ السَّماوات و الأرض»
«و اللهُ هُوَ الغنیُّ الحميد»
«ما رأيت شيئاً الّا و رأيت الله»
اگر گفته شود «عالم محضر خداست» كدام آيۀ شريفه مؤيد آن است و لازمۀ رسيدن به اين معرفت بالا بهخصوص برای جوانان و نوجوانان چيست؟
«وَ اللهُ هُوَ الْغَنیُّ الْحَميد»- عزم و تصميم قوی
«اللهُ نورُ السّماواتِ وَ الأرض»- عزم و تصميم قوی
«اللهُ نورُ السّماواتِ وَ الأرض»- پاكی و صفای قلب
«وَ اللهُ هُوَ الْغَنیُّ الْحَميد»- پاكی و صفای قلب
قائم بالذّات بودن يك موجود به چه معناست و لازمۀ پاسخ به سؤال «موجودات جهان، هستی خود را وامدار چه كسی هستند؟» چیست؟
به معنای نيازمند بودن برای موجوديت به وجودِ يك غير پديده- تفكر و انديشه
به معنای عدم نياز به وجود ديگری و موجوديت ذاتی- تفكر و انديشه
به معنای عدم نياز به وجود ديگری و موجوديت ذاتی- حضور قلب
به معنای نيازمند بودن برای موجوديت به وجودِ يك غير پديده- حضور قلب
مراد و مقصود از آيۀ شريفۀ «كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَأنٍ» چيست؟
هر مخلوقی در هر روز دارای مرتبهای خاص از شئونات كمال است كه خداوند عنايت نموده است.
لطف و فيض خداوند دائمی و برای همۀ زمانها است و همواره امور هستی را تدبير و اداره میكند.
خداوند پيوسته در حال اجابت همۀ خواستههای انسان در شئونات مختلف است.
عالم، تجلی هستی و وجود خداست كه در هر لحظه نشان دهندهٔ خالق خود است.
اگر بخواهيم از براهين قرآنی بهره بجوييم و به درك وجود خداوند و شناخت صفات و افعال او و وابستگی هستی مخلوقات به ذات اقدس الهی بپردازيم، چه ملزوماتی را بايد در نظر بگيريم؟
تفكر در نظام هستی و روابط ميان مخلوقات عالم و پی بردن به پشتيبانی خالق و ناظمی حكيم
تفكر در وجود مخلوقات و روابط حاكم بر عالم و شناخت صفات الهی برای پی بردن به ذات اقدس الهی
نگاه به مخلوقات هستی و تفكر در موجوديت آنها و درك پديده بودن و سرچشمه نگرفتن هستی آنان از ذاتشان
بهره جستن از كلام وحی و هدايت الهی در جهت شناخت صفات الهی و وجود هستی بخش خداوند با معرفت به حقيقت وجود او
یکی از راههای مورد توصیۀ قرآن کریم برای وصول به معرفت عمیقتر دربارهٔ خداوند چیست و علت سهلالوصول بودن آن برای جوانان کدام ویژگی آنان است؟
تفکر دربارهٔ نیازمندی جهان به خداوند در پیدایش - تلاش و مجاهدت پیوسته
تفکر دربارهٔ هستی و ماهیت خداوند جهان - تلاش و مجاهدت پیوسته
تفکر دربارهٔ هستی و ماهیت خداوند جهان - پاکی و صفای قلب
تفکر دربارهٔ نیازمندی جهان به خداوند در پیدایش - پاکی و صفای قلب
نتیجۀ فهم این عبارت قرآنی که: «یا اَیُّهَا النّاسُ اَنتُم الفُقَراءُ اِلَی اللهِ» ما را به کدام عبارت قرآنی گویا میسازد؟
«وَ اللهُ هُوَ الغَنِیُّ الحَمید»
«اللهُ نورُ السَّماواتِ وَ الأرضِ»
«یَسألُهُ مَن فِی السَّماواتِ و الاَرضِ»
«کُلَّ یَومٍ هُوَ فی شَأنٍ»
بازتاب درک نیازمندی به خداوند چیست و رسول خدا (ص) در این زمینه از خداوند چه درخواستی دارد؟
عبودیّت بیشتر - «لا تَکِلنی اِلی نَفسی طَرفَةَ عَینٍ اَبَداً»
خودشناسی - «لا تَکِلنی اِلی نَفسی طَرفَةَ عَینٍ اَبَداً»
عبودیّت بیشتر - «اِدمانُ التَّفَکُّرِ فی اللهِ وَ فی قُدرَتِهِ»
خودشناسی - «اِدمانُ التَّفَکُّرِ فی اللهِ وَ فی قُدرَتِهِ»
چرا پیامبر (ص) دستور میدهد: «تَفکَّروا فی کُلِّ شیءٍ»؟
زیرا صفات و اسماء خدا را میتوانیم بشناسیم.
زیرا یاری گر ما، در فهمیدن چیستی خداوند است.
زیرا در حقیقت، ذهن ما توان و گنجایش فهم چیستی خدا را پیدا میکند.
زیرا با شناخت نعمتهای الهی، محدودیتهای ذهنی ما از بین میرود.
کدام امر مؤخر از شناخت اولی و ابتدایی انسان نسبت به خداوند است و علّت آن چیست؟
نشان دادن راههای گوناگون از جانب قرآن - درک وابستگی به خدای بینیاز
نشان دادن راههای گوناگون از جانب قرآن - درک وجود خداوند و شناخت صفات و افعال او
گرایش فطری انسان به خدا - درک وابستگی به خداوند در مرحلۀ ایجاد و بقا
گرایش فطری انسان به خدا - درک وجود خداوند و شناخت صفات و افعال او
یک موجود، در چه صورتی در موجود بودن نیازمند به دیگری نیست و به آنچه وجودش از خودش نباشد، چه میگوییم؟
بودنش مقدم بر نبودنش باشد - واجبالوجود
بودنش مقدم بر نبودنش باشد - پدیده
خودش ذاتاً موجود باشد - واجبالوجود
خودش ذاتاً موجود باشد - پدیده
اگر از ما پرسیده شود: «چرا از دید یک انسان یکتاپرست، هر چیزی در این جهان تجلّیبخش خالق است؟»، برای بیان علّت، چه پاسخ درخوری باید بدهیم؟
تنها آفریدگار جهان خداست که به هیچکس نیازمند نمیباشد.
تمام موجودات یک منشأ واحد دارند و به سبب همان منشأ آشکار میشوند.
وجود خداوند، جزء ذات اوست؛ در نتیجه انسان در پیدایش به او وابسته است.
هر موجودی که ذاتش مساوی با موجود بودنش باشد، همواره وجود دارد.
پیبردن به چیستی و ذات برخی از موضوعات، نشانگر کدام ویژگی در آنهاست و احساس دائمی سایۀ لطف و رحمت الهی شامل چه کسانی میگردد؟
محدودیت - انسانهای آگاه
نامحدود بودن - انسانهای آگاه
نامحدود بودن - مؤمنان
محدودیت - مؤمنان
تفکر صحیح در مورد نیازمندی موجودات جهان به پدیدآورنده کدام است و رؤیت خدا طبق آیۀ شریفۀ «لا تُدرِکُهُ الاَبصار» در دنیا و آخرت چه وضعیتی دارد؟
هر موجودی به آفریننده نیازمند است. ـ در دنیا ناممکن و در آخرت ممکن است.
هر موجودی به آفریننده نیازمند است. ـ در دنیا و آخرت ناممکن است.
هر پدیدهای به پدیدآورنده نیاز دارد. ـ در دنیا و آخرت ناممکن است.
هر پدیدهای به پدیدآورنده نیاز دارد. ـ در دنیا ناممکن و در آخرت ممکن است.
تفاوت بنیادین موجود میان رابطۀ جهان با خدا و رابطۀ مسجد با بنّا کدام است و رابطۀ اول تا حدّی شبیه کدام رابطه است؟
جابهجا کردن مواد و چینش آنها - ساعت و ساعتساز
جابهجا کردن مواد و چینش آنها - جریان برق و مولّد برق
وابستگی در هر لحظه و هر آن - ساعت و ساعتساز
وابستگی در هر لحظه و هر آن - جریان برق و مولّد
مصداق شناخت اولیه و ابتدایی انسان به خداوند کدام است؟
احساس هدایت و پشتیبانی جهان توسط خداوند
درک نیازمندی به خداوند در پیدایش و بقا
درک وجود خدا و شناخت صفات و افعال او
شناخت فطری انسان از هستی
این که جهان همواره و در هر آن به خداوند نیازمند است و این نیاز هیچگاه قطع و یا کم نمیشود از کدام آیه برداشت میشود و افزایش عبودیت و بندگی به پیشگاه خداوند، تابع چیست؟
«اللهُ نورٌ السَّماواتِ و الاَرضِ» ـ افزایش خداشناسی
«یَسألُهُ مَن فِی السَّماواتِ وَ الاَرضِ» ـ افزایش خداشناسی
«یَسألُهُ مَن فِی السَّماواتِ وَ الاَرضِ» ـ افزایش خویشتنشناسی
«اللهُ نورٌ السَّماواتِ و الاَرضِ» ـ افزایش خویشتنشناسی
اگر از ما بپرسند که آیا میتوان خدا را دید پاسخ آن در کدام عبارت قرآنی مشهود است و کدام دیدن از برترین هدفهای زندگی است؟
و هُو یُدرِکُ الاَبصارُ ـ ملاقات با خدا
و هُو یُدرِکُ الاَبصارُ ـ رضوان و خشنودی الهی
لا تُدرِکُهُ الاَبصارُ ـ ملاقات با خدا
لا یُدرِکُهُ الاَبصارُ ـ رضوان و خشنودی الهی
اگر به فرض، سلسلۀ علتها و پدیدآورندهها تا بینهایت ادامه پیدا کند، چه نتیجهای خواهد داشت و چنین قیاسی در مورد حرکت یک ساعت، چه نقشی را به عنوان علتِ نخستین روشن میسازد؟
هیچگاه هیچ موجودی پدید نخواهد آمد. ـ چرخدندههای ساعت
هیچگاه هیچ موجودی پدید نخواهد آمد. ـ موتور درون ساعت
هر چیزی خودش ذاتاً موجود میشود. ـ موتور درون ساعت
هر چیزی خودش ذاتاً موجود میشود. ـ چرخدندههای ساعت
در پاسخ به این پرسش که «چرا فقط خداوند میتواند نیاز انسان و هر موجود دیگری را برطرف کند؟»، کدام عبارت نورانی مددرسان ما خواهد بود؟
«اَنتُمُ الفُقَراءُ اِلَی اللهِ»
«وَ اللهُ هُوَ الغَنیُّ الحَمیدُ»
«یَسألُهُ مَن فِی السَّماواتِ وَ الاَرضِ»
«کُلَّ یَومٍ هُوَ فی شَأنٍ»
امام علی (ع) در مناجات خود با معبودش مایهٔ افتخار خویش را چه چیز میدانند و کدام آیهٔ شریفه حاکی از این کلام امیرالمؤمنین (ع) میباشد؟
خداوند همان گونه است که امام دوست دارد - (وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ)
خداوند همان گونه است که امام دوست دارد - (وَ هُوَ رَبُّ کُلِّ شیءٍ)
خداوند پروردگار امام است - (وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ)
خداوند پروردگار امام است - (وَ هُوَ رَبُّ کُلِّ شیءٍ)
شناخت صفات و اسماء الهی برای انسان چگونه امری است و مؤیّد آن کدام کلام نورانی است؟
ممکن - (تَفَکَّروا فی کُلِّء شیءٍ)
ناممکن - (تَفَکَّروا فی کُلِّء شیءٍ)
ممکن - (وَ لا تَفَکَّروا فی ذاتِ الله)
ناممکن - (وَ لا تَفَکَّروا فی ذاتِ الله)
التزام به بیان توأم با اعتقاد به کدام عبارت، بستر ساز وجوب دفاع از حقوق مسلمانان توسط یکدیگر است و مسبب تغییر همهٔ زندگی فرد تازه مسلمان میشود؟
(اَنْتُمُ الْفُقَراءُ اِلَی الله)
«لا اِلهَ اِلَّا الله»
(و اللهُ هُوَ الغَنیُّ الحمید)
«الّا و رأیت الله»
اگر بخواهیم یک آیهٔ شریفه را به عنوان مدار حرکت و تنظیم اخلاق، احکام و همهٔ اعمال فردی و اجتماعی مؤمنان در قرآن معرفی میکنیم، خود را متوجه کدامین امر میکنیم و آیهٔ همراستا با مفهوم آن، کدام یک میباشد؟
(اَللهُ الصَّمَدُ) - (وَ اللهُ هُوَ الْغَنیُّ الحَمید)
(خَلَقوا کَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ) - (وَ اللهُ هُوَ الْغَنیُّ الحَمید)
(خَلَقوا کَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ) - (قُلِ اللهُ خالِقُ کُلِّ شیءٍ)
(اَللهُ الصَّمَدُ) - (قُلِ اللهُ خالِقُ کُلِّ شیءٍ)
«یگانگی و یکتایی خداوند همراه با قدرت غالب او، جایی را برای خودنمایی غیر، باقی نمیگذارد»، این مفهوم زمینهساز اعتقاد به کدام یک از مراتب توحید میباشد؟
(قُلْ هُوَ اللهُ اَحَد)
(قُلِ اللهُ خالِقُ کُلِّ شَیءٍ)
(وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشاءُ)
(قُلْ اَغَیْرَ اللهِ اَبغی رَبّاً)
کدام آیهٔ شریفه مبین استدلال قرآن، در نفی پذیرش ولایت بتهای ساختگی است؟
(قُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دونِهِ اَولیاءَ)
(ما لَهُمْ مِنْ دونِهِ مِنْ وَلی)
(لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ)
(لا یَمْلِکُونَ لِاَنْفُسِهِم نَفْعاً و لا ضَرّاً)
گنجینه دین و زندگی (3) انسانی دوازدهم
