در آیۀ شریفۀ ”وَاللَّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجًا، وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ بَنِینَ وَ حَفَدَةً وَ رزَقَکُمْ مِنَ الطَّیِّبَاتِ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ یُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ یَکْفُرُونَ“ به کدام یک از نعمتهای خداوند اشاره نشده است؟
همسرانی از نوع خودتان برای شما قرار داد
از همسرانتان برای شما فرزندان و نوادگانی نهاد
از پاکیزهها به شما رزق و روزی داد
میان شما و همسرانتان دوستی و رحمت قرار داد
به فرمودهٔ امام کاظم (ع) مرتبهٔ چه کسی در دنیا و آخرت بالاتر است؟ کسی که ............
معصیت نمیکند.
عقلش کامل تر است.
ظواهر دین را رعایت میکند.
حق مردم را به خوبی ادا می کند.
ارسال برنامهٔ هدایت انسان از طریق ............... است و پی بردن به ویژگیهای این برنامه با ............... است.
عقل - تفکر
عقل - اختیار
انبیاء - اختیار
انبیاء - تفکر
وصول به هدف برتر، ناشی از ............... است که این امر، دلمشغولی انسانهای ............... میباشد.
کشف راه درست زندگی - عاقل و هدایت شده
درک هدف زندگی - عاقل و هدایت شده
کشف راه درست زندگی - فکور و خردمند
درک هدف زندگی - فکور و خردمند
استناد به پرسش ...........، مبین ............... انسان برای شناخت هدفی است که بتواند با اطمینان خاطر عمرش را مصروف آن نماید.
چگونگی زندگی - خواستن
چیستی زندگی - توانستن
چرایی زندگی - خواستن
چیستی مرگ - توانستن
«فلسفهٔ ارسال رسولان» و «نحوهٔ دعوت پیام آوران الهی» به ترتیب از کدام عبارت قرآنی مستفاد میگردد؟
«کان الله عزیزاً حکیماً» - «رسلاً مبشرین و منذرین»
«انا هدیناه السبیل» - «اما شاکراً و اما کفورا»
«لئلا یکون للناس علی اللّه حجة»- «رسلاً مبشرین و منذرین»
«استجیبوا لله و للرسول» - «اما شاکراً و اماکفوراً»
الهیون که معتقدند: «با مرگ دفتر حیات انسان به شکل دیگری گشوده میشود» در پاسخ به کدام نیاز متعالی توفیق کسب نموده اند و وصف حالشان در کدام مصرع به چشم میخورد؟
درک آینده - «به کجا میروم آخر ننمایی وطنم»
شناخت هدف زندگی - «از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود.»
درک آینده - «عمر دو بایست در این روزگار»
شناخت هدف زندگی - «با دگری تجربه بردن به کار»
زمینه ساز نیازمندی انسان به برنامهٔ هدایتی خداوند چیست و عامل انتخاب آن کدام است؟
نیازهای برتر - تفکر در برنامهٔ الهی و پی بردن به امتیازات و ویژگیهای آن
نیازهای برتر - کسب معرفت و تشخیص بایدها و نبایدها و یافتن راه زندگی
ناتوانی عقل - کسب معرفت و تشخیص بایدها و نبایدها و یافتن راه زندگی
ناتوانی عقل - تفکر در برنامهٔ الهی و پی بردن به امتیازات و ویژگیهای آن
در چه صورت ایجاد دستگاه محاکمه و قضاوت در روز قیامت از سوی خداوند صحیح نمیباشد؟
خداوند به انسان قدرت تعقل و اختیار دهد و کتاب آسانی ارسال نماید.
انسان توانایی استفادهٔ درست از سرمایههایش را نداشته باشد.
انسان از هدایت الهی غفلت کرده باشد و معاد را انکار کند.
خداوند به سؤالهای اساسی انسان پاسخ ندهد و او را رها کند.
با توجه به سورهٔ مبارکهٔ عصر؛ چه کسانی از خسران زدگی و زیان، مأمون و مصون میمانند؟
موحدان - مسلمانان - مؤمنان - نیکوکاران
مؤمنان - مسلمانان - حق پرستان - صابران
موحدان - مؤمنان - اهالی صبر - اهالی حق
مؤمنان - صالحان - پویندگان حق - موصیان به صبر
ارائهٔ برنامههای متفاوت و گاه متضاد از سوی مکاتب غیرالهی ناشی از چیست؟
دغدغهٔ اصلی انسانهای فکور و خردمند که راه زندگی یا چگونه زیستن است.
احتیاج دائمی انسان به برنامهای که بتواند پاسخگوی نیازهای او باشد و سعادت بشر را تضمین کند.
انسان میخواهد بداند برای چه زندگی میکند و بایستی زندگی اش را صرف کدام هدف مطمئن نماید.
انسان فقط یک بار به دنیا میآید و یک بار آن را تجربه میکند، پس باید از همهٔ سرمایه هایش استفاده کند.
از این دعای امام سجاد (ع) که پیوسته آن را بر لب داشت: «خدایا ایام زندگانی مرا به آن چیزی اختصاص بده که مرا برای آن آفریدهای»، میتوان کدام نیاز برتر انسان را برداشت کرد؟
درک آیندهٔ خویش
کشف راه درست زندگی
درک گذشتهٔ خویش
شناخت هدف زندگی
«کثرت راههای پیشنهادی با توجه به عدم کفایت عمر محدود آدمی برای تجربهٔ آنها» و «عدم امکان برنامهریزی مجزا برای ابعاد وجودی انسان»، توجه به کدام ویژگیها برای پاسخ به نیازهای بنیادین را ضروری مینماید؟
همه جانبه - همه جانبه
درست و قابل اعتماد - درست و قابل اعتماد
همه جانبه - درست و قابل اعتماد
درست و قابل اعتماد - همه جانبه
قرآن کریم هدف از فرستادن رسولان را چه میفرماید؟
«یکون للناس علی الله حجة بعد الرسل»
«مبشرین و منذرین»
«کان الله عزیزاً حکیماً»
«اما شاکراً و اما کفوراً»
انسان با ............... در پیام الهی تفکر میکند و با کسب ............... و تشخیص بایدها و نبایدها، راه صحیح زندگی را مییابد و پیش میرود.
کسب معرفت - اختیار
کسب معرفت - مکارم اخلاقی
عقل خود - معرفت
عقل خود - اختیار
به فرمودهٔ امام کاظم (ع)، کسانی بهتر پیام الهی را میپذیرند که از برتری ............... برخوردار باشند و آنان که در ............... و ............... برترند نسبت به فرمانهای الهى ............... هستند.
تقوای الهی - تعقل - تفکر - داناتر
معرفت - تعقل - تفکر - داناتر
معرفت - ایمان - علم - کاملتر
تقوای الهی - ایمان - علم - کامل تر
با در نظر گرفتن کدام یک از موارد زیر میتوان پاسخ صحیحی به سؤالهای انسان در مورد نیازهای اساسی او ارائه داد؟
پاسخگویی هماهنگ به نیازهای اساسی و طبیعی و غریزی انسان
هماهنگی تعقل و تفکر با اختیار و انتخاب اگاهانه در رسیدن به اهداف
آگاهی کامل از آفرینش انسان و سرنوشت او پس از مرگ
وقوف به رابطهٔ تنگاتنگ ابعاد جسمانی و اجتماعی انسان
راه زندگی یا «چگونه زیستن» ارتباط دقیقی با شناخت ............... و ............... دارد.
نیازهای غریزی و طبیعی - درک آیندهٔ خویش
هدف زندگی - درک آیندهٔ خویش
هدف زندگی - کشف راه درست
نیازهای طبیعی و غریزی - کشف راه درست زندگی
آدمی با در نظر گرفتن کدام یک از موارد زیر میتواند سعادت خود را تضمین کند.
انحصار نیازهای انسان در نیازهای طبیعی و غریزی میتواند به سعادت انسان منجر شود.
کنار گذاشتن نیازهای طبیعی و غریزی میتواند سعادت آدمی را تضمین کند.
پاسخ به نیازهای خدادادی و ویژهٔ انسان وقتی میسر میشود که انسان رُهبانیت در پیش گیرد.
پاسخگویی صحیح به نیازهایی که برآمده از سرمایههای خدادادی و ویژه است، ما را به سعادت میرساند.
در آیهی شریقه «رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ لِئَلاّ يَكُونَ لِلنّاسِ عَلَى اللّه ِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَ كانَ اللّه ُ عَزِيزاً حَكِيماً» به ترتیب، کدام مفاهیم به دست میآید؟
ارسال حجت نهان و اختیاری بودن هدایت
اتمام حجت بر انسان و بهرهمندی از حجت الهی
ارسال حجت نهان و بهرهمندی از حجت الهی
اتمام حجت بر انسان و اختیاری بودن هدایت
در کدام آیهٔ شریفه، سخن از زیانی است که تهدیدکنندهٔ انسانهاست؟
«لنُحیی به بلدةً میتاً»
«انّا هدیناه السّبیل امّا شاکراً و امّا کفوراً»
«و جعلنا من الماء کلّ شیءٍ حیء»
«انّ الانسان لفی خسرٍ»
آدمی بهعلت داشتن کدام ویژگی توانایی گزینش راههایی غیر از برنامهٔ الهی را دارد؟
عقل
اختیار
معرفت
علم
پیامد احتیاج مستمر انسان به برنامهای که پاسخگو به نیازها و ضامن خوشبختیاش باشد، چیست؟
واگذاری پاسخ نیازهای برتر به احساسات شخصی و سلیقهٔ فردی
ارائهٔ برنامههای متفاوت و گاه متضاداز سوی مکاتب بشری
فراتر رفتن از سطح زندگی روزمره و اندیشیدن در افقی بالاتر
اعتماد انسانهای فکور به ایدئولوژیهای ارائه شده از سوی مکاتب غیرالهی
اگر انسان پس از تفکر دربارهٔ کاری، تشخیص دهد که آن کار .............. است، آن را ............. و ............ .
مفید ـ برمیگزیند ـ انجام میدهد.
لذتبخش ـ انجام میدهد ـ انتخاب میکند.
مفید ـ انجام میدهد ـ انتخاب میکند.
لذتبخش ـ انتخاب میکند ـ انجام میدهد.
با توجه به ترجمه آیه «قطعاً دین نزد خدا اسلام است و اهل کتاب در آن راه مخالفت نپیمودند مگر پس از آنکه به حقانیت آن آگاه شدند...»، علت و زمینهٔ مخالفت اهل کتاب بهترتیب کدام است؟
غرور و کینه ـ جهل به حقانیت
رشک و حسد ـ آگاهی از حقانیت
غرور و کینه ـ آگاهی از حقانیت
رشک و حسد ـ جهل به حقانیت
با توجه به ترجمهٔ آیهٔ شریفهٔ «خداوند از دین همان را برایتان بیان کرد که نوح را بدان سفارش نمود و ...» وصایای مشترک خداوند به همهٔ انبیا، چیست؟
دعوت به توحید و نفی شرک
اقامهٔ دین الهی و عدم تفرقه در آن
ایمان به خدا و برپایی دین الهی
اقامهٔ دین الهی و انجام واجبات و دوری از محرمات
در پاسخگویی به کدام سؤال زیر، میتوان پاسخ مثبت داد؟
آیا انسان همواره نیازمند داشتن برنامهای است که بتواند رستگاری بشر را تضمین کند؟
آیا آدمی میتواند با تکیه بر عقل خویش، برنامهٔ کاملی را برای سعادت خود ارائه دهد؟
آیا میتوان به برنامههای مکاتب بشری اعتماد کرد و زندگی را براساس آنها بنا نهاد؟
آیا برنامهای که فقط سعادت دنیای مادی انسان را در بربگیرد کامل است؟
چه دلایلی موجب شد آموزههای پیامبران الهی دستخوش تغییراتی شود که متفاوت با اصل آن گردد و راهکار مقابله با این معضل .............بود.
ابتدایی بودن سطح فرهنگ و زندگی اجتماعی و عدم توسعهٔ کتابت ـ نوشتن و حفظ تعالیم انبیا
ابتدایی بودن سطح فرهنگ و زندگی اجتماعی و عدم توسعهٔ کتابت ـ تجدید نبوتها
ابتدایی بودن سطح فرهنگ و زندگی فردی و عدم توافق اهل کتاب ـ نوشتن و حفظ تعالیم انبیا
ابتدایی بودن سطح فرهنگ و زندگی فردی و عدم توافق اهل کتاب ـ کتابت تعالیم انبیا
«توسعه نیافتن کتابت» زمینهساز، کدامیک از دلایل فرستادن پیامبران متعدد است؟
استمرار و پیوستگی در دعوت
رشد تدریجی سطح فکر مردم
تحریف تعلیمات پیامبر پیشین
اختلاف اهل کتاب در دین
چرا لازم بود در هر عصر و دورهای پیامبران جدیدی مبعوث شوند تا اصول ثابت دین الهی را در خور فهم و اندیشهٔ انسانهای دوران خود بیان کنند؟
استمرار و پیوستگی در دعوت
رشد تدریجی سطح فکر مردم
تحریف تعلیمات پیامبر پیشین
حفظ قرآن کریم از تحریف
مخاطب آیهٔ شریفهٔ «... خداوند از دین همان را برایتان بیان کرده است که نوح را به آن سفارش نمود و ...»، ............ هستند که پیام مشترک برپایی دین واحد الهی در قالب توصیه به ............. و در قالب وحی به .......... ابلاغ گردید.
پنج پیامبر اولوالعزم ـ ابراهیم، موسی، عیسی و محمد (ص) ـ نوح (ع)
پنج پیامبر تشریعی ـ نوح، ابراهیم، موسی و عیسی (ع) ـ حضرت محمد (ص)
چهار پیامبر تشریعی ـ ابراهیم، موسی و عیسی (ع) ـ حضرت محمد (ع)
چهار پیامبر تشریعی ـ ابراهیم، موسی و عیسی (ع) ـ نوح (ع)
«تعدد دین در یک زمان» و «آمدن پیامبر جدید و آوردن کتاب نو» بهترتیب بیانگر ............... و ............ میباشد.
سرپیچی از فرمان الهی و عدم پیروی از انبیاء سلف ـ عدم پاسخگویی بخشی از تعالیم پیامبر متقدم به نیازهای مردم متأخر
تفرق اهل سنت پس از علم به حقانیت دین اسلام ـ عدم آمادگی جامعهٔ بشری برای دریافت برنامهٔ کامل زندگی
ابقاء یهودیان و مسیحیان بر اعتقاد به پیامبر گذشته ـ توجه به نیازهای ثابت در عین توجه به نیازهای متغیر
مأموریت پیامبران مبنی بر ابلاغ دین به اندازهٔ عقول مردم ـ رشد صعودی فکر، اندیشه، دانش و فرهنگ مردم
گنجینه دین و زندگی (2) یازدهم
'%20fill='white'%20stroke='%23E4E7EC'/%3e%3cpath%20d='M3.33057%2046.6973C3.33057%2045.5927%204.13829%2044.3108%205.13467%2043.834L80.4947%207.77475C81.4911%207.29799%2082.2988%207.80693%2082.2988%208.9115V122.467C82.2988%20123.572%2081.4911%20124.854%2080.4947%20125.33L5.13467%20161.39C4.13829%20161.866%203.33057%20161.357%203.33057%20160.253V46.6973Z'%20fill='white'%20stroke='%23E4E7EC'/%3e%3crect%20width='87.5429'%20height='117.556'%20rx='2'%20transform='matrix(0.902053%20-0.431626%200%201%206.20947%2047.5703)'%20fill='white'%20stroke='%23E4E7EC'/%3e%3crect%20width='87.5429'%20height='117.556'%20rx='2'%20transform='matrix(0.902053%20-0.431626%200%201%209.08936%2050.4453)'%20fill='white'%20stroke='%23E4E7EC'/%3e%3c/svg%3e)
