[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"categoryMenus":3,"blogPost-2567":199,"$f3h0lrfyx746l8":221},{"status":4,"data":5},1,[6,46,106,124,144],{"id":4,"title":7,"list_order":4,"items":8},"آشنایی",[9,15,19,23,30,34,38,42],{"id":10,"link":11,"type":12,"slug":13,"title":14},8,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F8","content",null,"قوانین و مقررات",{"id":16,"link":17,"type":12,"slug":13,"title":18},9,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F9","پرسش های متداول",{"id":20,"link":21,"type":12,"slug":13,"title":22},12,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F12","راهنمای عضویت",{"id":24,"link":25,"type":26,"slug":27,"handler":28,"title":29},132,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fmakemoney","special","makemoney","makeMoney","درآمدزایی در گاما",{"id":31,"link":32,"type":12,"slug":13,"title":33},13,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F13","راهنمای دبیران",{"id":35,"link":36,"type":12,"slug":13,"title":37},15,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F15","راهنمای دانش آموزان",{"id":39,"link":40,"type":12,"slug":13,"title":41},141,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F141","تغییرات اخیر",{"id":43,"link":44,"type":12,"slug":13,"title":45},69,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F69","نرم افزارهای كاربردی",{"id":47,"title":48,"list_order":4,"items":49},2,"المپیادها",[50,54,58,62,66,70,74,78,82,86,90,94,98,102],{"id":51,"link":52,"type":12,"slug":13,"title":53},4,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F4","المپیاد ریاضی",{"id":55,"link":56,"type":12,"slug":13,"title":57},19,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F19","المپیاد فیزیک",{"id":59,"link":60,"type":12,"slug":13,"title":61},20,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F20","المپیاد شیمی",{"id":63,"link":64,"type":12,"slug":13,"title":65},21,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F21","المپیاد زیست شناسی",{"id":67,"link":68,"type":12,"slug":13,"title":69},22,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F22","المپیاد کامپیوتر",{"id":71,"link":72,"type":12,"slug":13,"title":73},23,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F23","المپیاد نجوم",{"id":75,"link":76,"type":12,"slug":13,"title":77},24,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F24","المپیاد ادبی",{"id":79,"link":80,"type":12,"slug":13,"title":81},25,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F25","المپیاد سلول‌های بنیادی",{"id":83,"link":84,"type":12,"slug":13,"title":85},95,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F95","المپیاد جغرافیا",{"id":87,"link":88,"type":12,"slug":13,"title":89},114,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F114","المپیاد علوم زمین",{"id":91,"link":92,"type":12,"slug":13,"title":93},115,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F115","المپیاد مدیریت، اقتصاد و حکمرانی",{"id":95,"link":96,"type":12,"slug":13,"title":97},140,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F140","المپیاد سواد رسانه‌ای",{"id":99,"link":100,"type":12,"slug":13,"title":101},136,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F136","المپیاد نانو",{"id":103,"link":104,"type":12,"slug":13,"title":105},151,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F151","المپیاد هوش مصنوعی",{"id":107,"title":108,"list_order":4,"items":109},3,"نمونه و تیزهوشان",[110,114,119],{"id":111,"link":112,"type":12,"slug":13,"title":113},26,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F26","آزمون ورودی پایه چهارم",{"id":115,"link":116,"type":26,"slug":117,"handler":117,"title":118},27,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas6","khas6","آزمون ورودی پایه هفتم",{"id":120,"link":121,"type":26,"slug":122,"handler":122,"title":123},28,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas9","khas9","آزمون ورودی پايه دهم",{"id":125,"title":126,"list_order":4,"items":127},7,"کتابهای درسی",[128,132,136,140],{"id":129,"link":130,"type":12,"slug":13,"title":131},43,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F43","دوره دبستان",{"id":133,"link":134,"type":12,"slug":13,"title":135},48,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F48","دوره اول متوسطه",{"id":137,"link":138,"type":12,"slug":13,"title":139},49,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F49","دوره دوم متوسطه",{"id":141,"link":142,"type":12,"slug":13,"title":143},50,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F50","بارم بندی دروس",{"id":10,"title":145,"list_order":10,"items":146},"پیشنهاد ویژه",[147,152,157,162,167,172,177,181,185,189,193],{"id":148,"link":149,"type":26,"slug":150,"handler":150,"title":151},108,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang6th","hamahang6th","امتحانات هماهنگ ششم",{"id":153,"link":154,"type":26,"slug":155,"handler":155,"title":156},71,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang9th","hamahang9th","امتحانات هماهنگ نهم",{"id":158,"link":159,"type":26,"slug":160,"handler":160,"title":161},147,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei10th","nahaei10th","امتحان نهایی دهم",{"id":163,"link":164,"type":26,"slug":165,"handler":165,"title":166},148,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei11th","nahaei11th","امتحان نهایی یازدهم",{"id":168,"link":169,"type":26,"slug":170,"handler":170,"title":171},94,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei12th","nahaei12th","امتحان نهایی دوازدهم",{"id":173,"link":174,"type":12,"slug":175,"title":176},68,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkonkur","konkur","بیست‌وسه سال کنکور سراسری",{"id":178,"link":179,"type":12,"slug":13,"title":180},67,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F67","ويژه نامه نوبت دوم",{"id":182,"link":183,"type":12,"slug":13,"title":184},64,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F64","آزمون‌های نوبت دوم",{"id":186,"link":187,"type":12,"slug":13,"title":188},78,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F78","آزمون‌های نوبت اول",{"id":190,"link":191,"type":12,"slug":13,"title":192},90,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F90","آزمون سنجش آغازین",{"id":194,"link":195,"type":196,"slug":197,"title":198},173,"https:\u002F\u002Fhelpcenter.gama.ir\u002Fevent-timeline","link","تقویم-آموزشی","تقویم آموزشی",{"id":200,"section":201,"base":201,"course":201,"lesson":201,"title":202,"cat":203,"pic":204,"info_graphic":13,"podcast":13,"body":205,"tags":206,"metadata":13,"featured":201,"status":4,"views":212,"subdate":213,"up_date":214,"first_name":215,"last_name":216,"avatar":13,"title_url":217,"cat_title":218,"subdate_jalali":219,"update_jalali":220},2567,0," خلاصه کتاب روی ماه خداوند را ببوس نوشته مصطفی مستور",11987,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002F9ac59b1ec4c0d4b926dfc1533f41527c_800.jpg","\u003Cdiv style=\"font-family: IRANSans, sans-serif; line-height: 1.9; color: #222; max-width: 860px; margin: auto; padding: 20px; : \">\r\n  \u003Cdiv style=\"background-color: #f0f8ff; border-radius: 10px; padding: 20px; margin: 25px 0; : \">\r\n    \u003Ch1 style=\"text-align: center; color: #2c3e50; : \">روی ماه خداوند را ببوس – مصطفی مستور\u003C\u002Fh1>\r\n    \u003Cp>\r\n      «روی ماه خداوند را ببوس» رمانی کوتاه از مصطفی مستور است که با نگاهی فلسفی، انسانی و شاعرانه به زندگی، مرگ، ایمان و شک می‌پردازد. این اثر که در سال ۱۳۸۰ منتشر شد، از آن زمان تاکنون جایگاه ویژه‌ای در میان خوانندگان ایرانی به‌دست آورده است. نویسنده با بهره‌گیری از زبانی ساده اما پرمحتوا، داستان انسانی را روایت می‌کند که در آستانه بحران ایمان قرار دارد.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>\r\n      داستان درباره یونس، دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی است که در حال نگارش پایان‌نامه‌ای درباره دین می‌باشد. اما هم‌زمان، خودش درگیر تردیدهای عمیق نسبت به وجود خدا و معنای زندگی است. این بحران با مواجهه‌اش با مادری که تصمیم دارد فرزند بیمار و رو به مرگش را بکشد، شدت می‌گیرد و یونس را وارد مرحله‌ای جدید از جست‌وجوی معنوی می‌کند.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>\r\n      آنچه این رمان را متفاوت می‌سازد، تلفیق روایت داستانی با لایه‌های تأمل‌برانگیز فلسفی و عرفانی است. شخصیت‌ها واقعی و درگیر چالش‌های درونی‌اند و گفت‌وگوها، نه صرفاً برای پیشبرد داستان، بلکه برای تعمیق ذهن مخاطب طراحی شده‌اند. در این کتاب، دین به‌عنوان مسئله‌ای انسانی و تجربه‌محور بررسی می‌شود، نه صرفاً مجموعه‌ای از احکام یا عقاید از پیش‌تعریف‌شده.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>\r\n      «روی ماه خداوند را ببوس» نه تنها داستانی خواندنی، بلکه دعوتی است برای مواجهه‌ی دوباره با مفاهیمی چون خدا، رنج، عدالت، و معنای بودن. مخاطب پس از پایان کتاب، همچنان با پرسش‌های باز و تأملات شخصی همراه می‌ماند؛ درست همان‌طور که مستور خواسته است.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"background: linear-gradient(to bottom right, #fffde7, #fff3e0); border-radius: 14px; padding: 30px 20px; margin: 40px 0; border-right: 6px solid #ffa726; box-shadow: inset 0 0 10px rgba(0,0,0,0.05); : \">\r\n    \u003Cdiv style=\"background-color: #ffb74d; color: #fff; padding: 10px 20px; border-radius: 8px 8px 0 0; margin-bottom: 25px; : \">\r\n      \u003Ch2 style=\"margin: 0; : \">سرفصل‌های کلیدی کتاب\u003C\u002Fh2>\r\n    \u003C\u002Fdiv>\r\n    \u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۱. بحران ایمان در جهان مدرن\u003C\u002Fh3>\r\n    \u003Cp>یونس در ابتدای داستان فردی عقل‌گرا و تحصیل‌کرده است، اما به‌رغم تسلط بر نظریات جامعه‌شناسی دین، درگیر بحرانی درونی‌ست که عقل او را یاری نمی‌دهد. کتاب این بحران را با ظرافت از منظر فردی، اجتماعی و فلسفی باز می‌تاباند و نشان می‌دهد که شک، مقدمه‌ای بر ایمان دوباره است.\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۲. تقابل عقل و دل\u003C\u002Fh3>\r\n    \u003Cp>مستور با نشان دادن تضاد میان ذهن تحلیلی یونس و قلب آرام سعیده، رابطه میان ایمان قلبی و استدلال عقلانی را به چالش می‌کشد. داستان بدون داوری، این دو مسیر را به خواننده واگذار می‌کند تا او خود تصمیم بگیرد کدام مسیر به حقیقت نزدیک‌تر است.\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۳. رنج و عدالت خداوند\u003C\u002Fh3>\r\n    \u003Cp>پرسش مادر از عدالت خداوند و مرگ کودک بیمار، محور اصلی بحران فکری یونس است. کتاب نشان می‌دهد که در مواجهه با رنج، ایمان تنها با پذیرش رازآلودگی هستی امکان‌پذیر است، نه با یافتن پاسخ روشن و قطعی.\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۴. مواجهه با مرگ\u003C\u002Fh3>\r\n    \u003Cp>مرگ، نقطه عطفی در داستان است. مرگ کودک، مرگ معنا و حتی مرگ امید، یونس را تا لبه پرتگاه پوچی می‌برد. اما این تجربه تلخ، سرآغازی برای تولد نگاهی جدید به خداوند است.\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۵. شهود در برابر استدلال\u003C\u002Fh3>\r\n    \u003Cp>پایان داستان لحظه‌ای‌ست که یونس به درک شهودی از حضور خدا می‌رسد؛ حضوری که نه با کلمات و منطق، بلکه با تسلیم و دل تجربه می‌شود. مستور از این طریق، ایمان را تجربه‌ای درونی و شخصی معرفی می‌کند.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"background-color: #e8f5e9; border-radius: 10px; padding: 20px; margin: 25px 0; : \">\r\n    \u003Ch2 style=\"color: #2e7d32; : \">جمع‌بندی و نتیجه‌گیری\u003C\u002Fh2>\r\n    \u003Cp>«روی ماه خداوند را ببوس» تنها یک رمان نیست، بلکه سفری درونی به اعماق وجود انسانی است که در میانه‌ تردیدها، رنج‌ها و پرسش‌ها به‌دنبال معنای بودن است. مصطفی مستور با نثری شاعرانه و ساختاری ساده، موفق شده گفت‌وگویی فلسفی را در دل روایتی احساسی و انسانی جای دهد.\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>کتاب نشان می‌دهد که ایمان چیزی نیست که بشود آن را از بیرون تحمیل کرد یا با استدلال ثابت ساخت؛ بلکه حاصل تجربه‌ای عمیق و شخصی است. شک در این مسیر، نه نقطه پایان، که آغاز راه است. یونس با عبور از رنج و سکوت، به آرامش نسبی می‌رسد، آرامشی که شاید همان ایمان باشد.\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>اگرچه داستان کوتاه است، اما عمق آن بسیار است و خواننده را حتی پس از بستن کتاب، رها نمی‌کند. این اثر در نهایت، تأکیدی است بر قدرت داستان برای انتقال مفاهیم ژرف معنوی بدون شعار، خطابه یا پاسخ‌های آماده.\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>کتاب برای هر انسانی که دست‌کم یک‌بار با پرسش‌های بنیادین درباره خدا، رنج یا معنای زندگی روبه‌رو شده، تجربه‌ای فراموش‌نشدنی خواهد بود.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"background-color: #fff3e0; border-radius: 10px; padding: 20px; margin: 25px 0; : \">\r\n    \u003Ch2 style=\"color: #ef6c00; : \">سؤالات کلیدی و مهم\u003C\u002Fh2>\r\n    \u003Cul style=\"list-style: none; padding: 0; : \">\r\n      \u003Cli style=\"margin-bottom: 20px; : \">\r\n        \u003Cp>۱. چرا یونس با وجود آشنایی عمیق با مفاهیم دینی و جامعه‌شناسی، دچار بحران ایمان می‌شود؟\u003C\u002Fp>\r\n        \u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q1\" style=\"display: none; : \">\r\n        \u003Clabel for=\"q1\" style=\"color: #ef6c00; cursor: help; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n        \u003Cp style=\"display: none; : \">زیرا دانایی نظری به‌تنهایی پاسخ‌گوی رنج انسانی نیست و یونس درگیر تجربه‌ای است که عقل نمی‌تواند آن را حل کند.\u003C\u002Fp>\r\n      \u003C\u002Fli>\r\n      \u003Cli style=\"margin-bottom: 20px; : \">\r\n        \u003Cp>۲. نقش شخصیت سعیده در روند فکری یونس چیست؟\u003C\u002Fp>\r\n        \u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q2\" style=\"display: none; : \">\r\n        \u003Clabel for=\"q2\" style=\"color: #ef6c00; cursor: help; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n        \u003Cp style=\"display: none; : \">سعیده با ایمان آرام و رفتار بدون تعصب خود، الگویی از ایمان قلبی را به یونس نشان می‌دهد که در نهایت او را متأثر می‌سازد.\u003C\u002Fp>\r\n      \u003C\u002Fli>\r\n      \u003Cli style=\"margin-bottom: 20px; : \">\r\n        \u003Cp>۳. چرا مرگ کودک در داستان اهمیت محوری دارد؟\u003C\u002Fp>\r\n        \u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q3\" style=\"display: none; : \">\r\n        \u003Clabel for=\"q3\" style=\"color: #ef6c00; cursor: help; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n        \u003Cp style=\"display: none; : \">زیرا این رویداد، آغازگر اصلی پرسش‌های یونس درباره عدالت خدا و معنای رنج است که پایه‌های فکری او را به لرزه می‌اندازد.\u003C\u002Fp>\r\n      \u003C\u002Fli>\r\n      \u003Cli style=\"margin-bottom: 20px; : \">\r\n        \u003Cp>۴. چرا پایان داستان به‌صورت باز و استعاری طراحی شده است؟\u003C\u002Fp>\r\n        \u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q4\" style=\"display: none; : \">\r\n        \u003Clabel for=\"q4\" style=\"color: #ef6c00; cursor: help; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n        \u003Cp style=\"display: none; : \">زیرا ماهیت ایمان، شخصی، شهودی و تفسیرپذیر است و نویسنده خواسته تا مخاطب خود به کشف برسد، نه اینکه نسخه‌ای مشخص دریافت کند.\u003C\u002Fp>\r\n      \u003C\u002Fli>\r\n      \u003Cli style=\"margin-bottom: 20px; : \">\r\n        \u003Cp>۵. عنوان «روی ماه خداوند را ببوس» چه مفهومی دارد؟\u003C\u002Fp>\r\n        \u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q5\" style=\"display: none; : \">\r\n        \u003Clabel for=\"q5\" style=\"color: #ef6c00; cursor: help; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n        \u003Cp style=\"display: none; : \">این عبارت استعاره‌ای است از اعتماد، آشتی و مواجهه عاشقانه با خداوند، حتی در دل رنج و شک.\u003C\u002Fp>\r\n      \u003C\u002Fli>\r\n    \u003C\u002Ful>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n\u003Cstyle>\r\ninput[type=\"checkbox\"]:checked + label + p {\r\n  display: block !important;\r\n  margin-top: 8px;\r\n  background-color: #f1f8e9;\r\n  padding: 10px;\r\n  border-radius: 6px;\r\n  color: #333;\r\n}\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\n",[207,208,209,210,211],"داستانی","فلسفی","معنوی","روی ماه خداوند","مصطفی مستور",379,"2025-08-05 08:37:30","2025-08-05 08:56:48","حانیه","رضایی","خلاصه-کتاب-روی-ماه-خداوند-را-ببوس-نوشته-مصطفی-مستور","خلاصه کتاب","1404\u002F05\u002F14","8:56 1404\u002F05\u002F14",{"tests":222,"papers":223,"files":224,"questions":225,"exams":226,"tutorials":227,"blogs":228},[],[],[],[],[],[],[229,240,248,256,264,272,280,288,296,305,313,321],{"id":230,"title":231,"cat":232,"pic":233,"up_date":234,"title_url":235,"url":236,"legacy_url":237,"cat_title":238,"update_jalali":239},22181,"ابوالفضل بیهقی: نویسندهٔ تاریخ بیهقی و از برجسته‌ترین نثرنویسان تاریخ ادبیات فارسی",14098,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002F7N5Irual8ZYk8mBif2HC_200.png","2026-11-02 20:29:18","ابوالفضل-بیهقی-نویسنده-تاریخ-بیهقی-و-از-برجستهترین-نثرنویسان-تاریخ-ادبیات-فارسی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22181\u002Fابوالفضل-بیهقی-نویسنده-تاریخ-بیهقی-و-از-برجستهترین-نثرنویسان-تاریخ-ادبیات-فارسی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22181\u002Fابوالفضل-بیهقی-نویسنده-تاریخ-بیهقی-و-از-برجستهترین-نثرنویسان-تاریخ-ادبیات-فارسی","کپسول آموزشی","14 ساعت قبل",{"id":241,"title":242,"cat":232,"pic":243,"up_date":244,"title_url":245,"url":246,"legacy_url":247,"cat_title":238,"update_jalali":239},22180,"تاریخ بیهقی: اثر تاریخی ابوالفضل بیهقی که رویدادهای دورهٔ غزنویان را با نثری دقیق و جزئی‌نگر روایت می‌کند.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FqlgHuM1ewgl6X1dqsrEa_200.png","2026-11-02 20:22:37","تاریخ-بیهقی-اثر-تاریخی-ابوالفضل-بیهقی-که-رویدادهای-دوره-غزنویان-را-با-نثری-دقیق-و-جزئینگر-روایت-میکند","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22180\u002Fتاریخ-بیهقی-اثر-تاریخی-ابوالفضل-بیهقی-که-رویدادهای-دوره-غزنویان-را-با-نثری-دقیق-و-جزئینگر-روایت-میکند","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22180\u002Fتاریخ-بیهقی-اثر-تاریخی-ابوالفضل-بیهقی-که-رویدادهای-دوره-غزنویان-را-با-نثری-دقیق-و-جزئینگر-روایت-میکند",{"id":249,"title":250,"cat":232,"pic":251,"up_date":252,"title_url":253,"url":254,"legacy_url":255,"cat_title":238,"update_jalali":239},22179,"حلال و حرام مال: مشروع یا نامشروع بودن منشأ و به‌دست‌آوردن مال","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FDAoU2SNNlI2L5OZjDOXF_200.png","2026-11-02 20:17:10","حلال-و-حرام-مال-مشروع-یا-نامشروع-بودن-منشأ-و-بهدستآوردن-مال","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22179\u002Fحلال-و-حرام-مال-مشروع-یا-نامشروع-بودن-منشأ-و-بهدستآوردن-مال","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22179\u002Fحلال-و-حرام-مال-مشروع-یا-نامشروع-بودن-منشأ-و-بهدستآوردن-مال",{"id":257,"title":258,"cat":232,"pic":259,"up_date":260,"title_url":261,"url":262,"legacy_url":263,"cat_title":238,"update_jalali":239},22178,"قناعت: بسنده کردن به داشتهٔ خود و نخواستن بیش از نیاز","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FWgPi6C3qne5qJdxo7WGi_200.png","2026-11-02 20:11:55","قناعت-بسنده-کردن-به-داشته-خود-و-نخواستن-بیش-از-نیاز","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22178\u002Fقناعت-بسنده-کردن-به-داشته-خود-و-نخواستن-بیش-از-نیاز","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22178\u002Fقناعت-بسنده-کردن-به-داشته-خود-و-نخواستن-بیش-از-نیاز",{"id":265,"title":266,"cat":232,"pic":267,"up_date":268,"title_url":269,"url":270,"legacy_url":271,"cat_title":238,"update_jalali":239},22177,"قاضی بُست: شخصیتی در حکایت که به سبب قناعت و پرهیز از مال مشکوک، از پذیرفتن طلای پیشنهادی خودداری می‌کند.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FVLGyg4VULOvYNNmmebJ1_200.png","2026-11-02 20:06:24","قاضی-بست-شخصیتی-در-حکایت-که-به-سبب-قناعت-و-پرهیز-از-مال-مشکوک-از-پذیرفتن-طلای-پیشنهادی-خودداری-میکند","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22177\u002Fقاضی-بست-شخصیتی-در-حکایت-که-به-سبب-قناعت-و-پرهیز-از-مال-مشکوک-از-پذیرفتن-طلای-پیشنهادی-خودداری-میکند","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22177\u002Fقاضی-بست-شخصیتی-در-حکایت-که-به-سبب-قناعت-و-پرهیز-از-مال-مشکوک-از-پذیرفتن-طلای-پیشنهادی-خودداری-میکند",{"id":273,"title":274,"cat":232,"pic":275,"up_date":276,"title_url":277,"url":278,"legacy_url":279,"cat_title":238,"update_jalali":239},22176,"فعل ناگذر: فعلی که مفعول نمی‌پذیرد و به همین دلیل به ساخت مجهول درنمی‌آید.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FxICRkGwS5xr4KRzxzLgD_200.png","2026-11-02 20:00:40","فعل-ناگذر-فعلی-که-مفعول-نمیپذیرد-و-به-همین-دلیل-به-ساخت-مجهول-درنمیآید","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22176\u002Fفعل-ناگذر-فعلی-که-مفعول-نمیپذیرد-و-به-همین-دلیل-به-ساخت-مجهول-درنمیآید","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22176\u002Fفعل-ناگذر-فعلی-که-مفعول-نمیپذیرد-و-به-همین-دلیل-به-ساخت-مجهول-درنمیآید",{"id":281,"title":282,"cat":232,"pic":283,"up_date":284,"title_url":285,"url":286,"legacy_url":287,"cat_title":238,"update_jalali":239},22175,"فعل مجهول و ساخت آن: فعلی که انجام‌دهندهٔ کار مشخص نیست یا مورد توجه نیست و مفعول جملهٔ معلوم در جایگاه نهاد قرار می‌گیرد؛ با صفت مفعولی و فعل کمکی «شدن» ساخته می‌شود و در کاربردهای قدیمی با «آمدن» یا «گشتن» نیز ساخته می‌شده است.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FNQ8lBZDsIStaYV9kUi3Q_200.png","2026-11-02 19:54:48","فعل-مجهول-و-ساخت-آن-فعلی-که-انجامدهنده-کار-مشخص-نیست-یا-مورد-توجه-نیست-و-مفعول-جمله-معلوم-در-جایگاه-نهاد-قرار-میگیرد-با-صفت-مفعولی-و-فعل-کمکی-شدن-ساخته-میشود-و-در-کاربردهای-قدیمی-با-آمدن-یا-گشتن-نیز-ساخته-میشده-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22175\u002Fفعل-مجهول-و-ساخت-آن-فعلی-که-انجامدهنده-کار-مشخص-نیست-یا-مورد-توجه-نیست-و-مفعول-جمله-معلوم-در-جایگاه-نهاد-قرار-میگیرد-با-صفت-مفعولی-و-فعل-کمکی-شدن-ساخته-میشود-و-در-کاربردهای-قدیمی-با-آمدن-یا-گشتن-نیز-ساخته-میشده-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22175\u002Fفعل-مجهول-و-ساخت-آن-فعلی-که-انجامدهنده-کار-مشخص-نیست-یا-مورد-توجه-نیست-و-مفعول-جمله-معلوم-در-جایگاه-نهاد-قرار-میگیرد-با-صفت-مفعولی-و-فعل-کمکی-شدن-ساخته-میشود-و-در-کاربردهای-قدیمی-با-آمدن-یا-گشتن-نیز-ساخته-میشده-است",{"id":289,"title":290,"cat":232,"pic":291,"up_date":292,"title_url":293,"url":294,"legacy_url":295,"cat_title":238,"update_jalali":239},22174,"فعل معلوم: فعلی که در آن نهاد یا انجام‌دهندهٔ کار مشخص و معلوم است.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002F34dZdxFNhUgdBQJvVLxN_200.png","2026-11-02 19:49:15","فعل-معلوم-فعلی-که-در-آن-نهاد-یا-انجامدهنده-کار-مشخص-و-معلوم-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22174\u002Fفعل-معلوم-فعلی-که-در-آن-نهاد-یا-انجامدهنده-کار-مشخص-و-معلوم-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22174\u002Fفعل-معلوم-فعلی-که-در-آن-نهاد-یا-انجامدهنده-کار-مشخص-و-معلوم-است",{"id":297,"title":298,"cat":232,"pic":299,"up_date":300,"title_url":301,"url":302,"legacy_url":303,"cat_title":238,"update_jalali":304},22173,"توصیف: بیان ویژگی‌ها و جزئیات اشخاص، اشیا، مکان‌ها یا رویدادها برای ایجاد تصویر روشن از آن‌ها","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002Fi4nJjuHCxJSjw6BcXoAm_200.png","2026-11-02 19:40:34","توصیف-بیان-ویژگیها-و-جزئیات-اشخاص-اشیا-مکانها-یا-رویدادها-برای-ایجاد-تصویر-روشن-از-آنها","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22173\u002Fتوصیف-بیان-ویژگیها-و-جزئیات-اشخاص-اشیا-مکانها-یا-رویدادها-برای-ایجاد-تصویر-روشن-از-آنها","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22173\u002Fتوصیف-بیان-ویژگیها-و-جزئیات-اشخاص-اشیا-مکانها-یا-رویدادها-برای-ایجاد-تصویر-روشن-از-آنها","15 ساعت قبل",{"id":306,"title":307,"cat":232,"pic":308,"up_date":309,"title_url":310,"url":311,"legacy_url":312,"cat_title":238,"update_jalali":304},22172,"جابه‌جایی ارکان جمله: قرار گرفتن اجزای جمله در جایگاهی متفاوت از ترتیب معمول دستوری","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FgOxPUE4GLmtJydel0HAw_200.png","2026-11-02 19:34:59","جابهجایی-ارکان-جمله-قرار-گرفتن-اجزای-جمله-در-جایگاهی-متفاوت-از-ترتیب-معمول-دستوری","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22172\u002Fجابهجایی-ارکان-جمله-قرار-گرفتن-اجزای-جمله-در-جایگاهی-متفاوت-از-ترتیب-معمول-دستوری","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22172\u002Fجابهجایی-ارکان-جمله-قرار-گرفتن-اجزای-جمله-در-جایگاهی-متفاوت-از-ترتیب-معمول-دستوری",{"id":314,"title":315,"cat":232,"pic":316,"up_date":317,"title_url":318,"url":319,"legacy_url":320,"cat_title":238,"update_jalali":304},22171,"ایجاز: کوتاه و فشرده بیان کردن معنا با حذف مطالب و واژه‌های غیرضروری","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002Fh5g6t7c0sCv7bO0sUAuh_200.png","2026-11-02 19:28:59","ایجاز-کوتاه-و-فشرده-بیان-کردن-معنا-با-حذف-مطالب-و-واژههای-غیرضروری","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22171\u002Fایجاز-کوتاه-و-فشرده-بیان-کردن-معنا-با-حذف-مطالب-و-واژههای-غیرضروری","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22171\u002Fایجاز-کوتاه-و-فشرده-بیان-کردن-معنا-با-حذف-مطالب-و-واژههای-غیرضروری",{"id":322,"title":323,"cat":232,"pic":324,"up_date":325,"title_url":326,"url":327,"legacy_url":328,"cat_title":238,"update_jalali":304},22170,"نثر تاریخی: نوعی نثر روایی که به ثبت و گزارش رویدادهای تاریخی با توجه به زمان، اشخاص و جزئیات وقایع می‌پردازد.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FOHq8WRhdJCaCVVk8OXFi_200.png","2026-11-02 18:51:31","نثر-تاریخی-نوعی-نثر-روایی-که-به-ثبت-و-گزارش-رویدادهای-تاریخی-با-توجه-به-زمان-اشخاص-و-جزئیات-وقایع-میپردازد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22170\u002Fنثر-تاریخی-نوعی-نثر-روایی-که-به-ثبت-و-گزارش-رویدادهای-تاریخی-با-توجه-به-زمان-اشخاص-و-جزئیات-وقایع-میپردازد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22170\u002Fنثر-تاریخی-نوعی-نثر-روایی-که-به-ثبت-و-گزارش-رویدادهای-تاریخی-با-توجه-به-زمان-اشخاص-و-جزئیات-وقایع-میپردازد"]