[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"categoryMenus":3,"blogPost-22117":199,"$f3fu6x3j90f6o9":222},{"status":4,"data":5},1,[6,46,106,124,144],{"id":4,"title":7,"list_order":4,"items":8},"آشنایی",[9,15,19,23,30,34,38,42],{"id":10,"link":11,"type":12,"slug":13,"title":14},8,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F8","content",null,"قوانین و مقررات",{"id":16,"link":17,"type":12,"slug":13,"title":18},9,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F9","پرسش های متداول",{"id":20,"link":21,"type":12,"slug":13,"title":22},12,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F12","راهنمای عضویت",{"id":24,"link":25,"type":26,"slug":27,"handler":28,"title":29},132,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fmakemoney","special","makemoney","makeMoney","درآمدزایی در گاما",{"id":31,"link":32,"type":12,"slug":13,"title":33},13,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F13","راهنمای دبیران",{"id":35,"link":36,"type":12,"slug":13,"title":37},15,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F15","راهنمای دانش آموزان",{"id":39,"link":40,"type":12,"slug":13,"title":41},141,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F141","تغییرات اخیر",{"id":43,"link":44,"type":12,"slug":13,"title":45},69,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F69","نرم افزارهای كاربردی",{"id":47,"title":48,"list_order":4,"items":49},2,"المپیادها",[50,54,58,62,66,70,74,78,82,86,90,94,98,102],{"id":51,"link":52,"type":12,"slug":13,"title":53},4,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F4","المپیاد ریاضی",{"id":55,"link":56,"type":12,"slug":13,"title":57},19,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F19","المپیاد فیزیک",{"id":59,"link":60,"type":12,"slug":13,"title":61},20,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F20","المپیاد شیمی",{"id":63,"link":64,"type":12,"slug":13,"title":65},21,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F21","المپیاد زیست شناسی",{"id":67,"link":68,"type":12,"slug":13,"title":69},22,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F22","المپیاد کامپیوتر",{"id":71,"link":72,"type":12,"slug":13,"title":73},23,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F23","المپیاد نجوم",{"id":75,"link":76,"type":12,"slug":13,"title":77},24,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F24","المپیاد ادبی",{"id":79,"link":80,"type":12,"slug":13,"title":81},25,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F25","المپیاد سلول‌های بنیادی",{"id":83,"link":84,"type":12,"slug":13,"title":85},95,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F95","المپیاد جغرافیا",{"id":87,"link":88,"type":12,"slug":13,"title":89},114,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F114","المپیاد علوم زمین",{"id":91,"link":92,"type":12,"slug":13,"title":93},115,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F115","المپیاد مدیریت، اقتصاد و حکمرانی",{"id":95,"link":96,"type":12,"slug":13,"title":97},140,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F140","المپیاد سواد رسانه‌ای",{"id":99,"link":100,"type":12,"slug":13,"title":101},136,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F136","المپیاد نانو",{"id":103,"link":104,"type":12,"slug":13,"title":105},151,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F151","المپیاد هوش مصنوعی",{"id":107,"title":108,"list_order":4,"items":109},3,"نمونه و تیزهوشان",[110,114,119],{"id":111,"link":112,"type":12,"slug":13,"title":113},26,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F26","آزمون ورودی پایه چهارم",{"id":115,"link":116,"type":26,"slug":117,"handler":117,"title":118},27,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas6","khas6","آزمون ورودی پایه هفتم",{"id":120,"link":121,"type":26,"slug":122,"handler":122,"title":123},28,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas9","khas9","آزمون ورودی پايه دهم",{"id":125,"title":126,"list_order":4,"items":127},7,"کتابهای درسی",[128,132,136,140],{"id":129,"link":130,"type":12,"slug":13,"title":131},43,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F43","دوره دبستان",{"id":133,"link":134,"type":12,"slug":13,"title":135},48,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F48","دوره اول متوسطه",{"id":137,"link":138,"type":12,"slug":13,"title":139},49,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F49","دوره دوم متوسطه",{"id":141,"link":142,"type":12,"slug":13,"title":143},50,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F50","بارم بندی دروس",{"id":10,"title":145,"list_order":10,"items":146},"پیشنهاد ویژه",[147,152,157,162,167,172,177,181,185,189,193],{"id":148,"link":149,"type":26,"slug":150,"handler":150,"title":151},108,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang6th","hamahang6th","امتحانات هماهنگ ششم",{"id":153,"link":154,"type":26,"slug":155,"handler":155,"title":156},71,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang9th","hamahang9th","امتحانات هماهنگ نهم",{"id":158,"link":159,"type":26,"slug":160,"handler":160,"title":161},147,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei10th","nahaei10th","امتحان نهایی دهم",{"id":163,"link":164,"type":26,"slug":165,"handler":165,"title":166},148,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei11th","nahaei11th","امتحان نهایی یازدهم",{"id":168,"link":169,"type":26,"slug":170,"handler":170,"title":171},94,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei12th","nahaei12th","امتحان نهایی دوازدهم",{"id":173,"link":174,"type":12,"slug":175,"title":176},68,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkonkur","konkur","بیست‌وسه سال کنکور سراسری",{"id":178,"link":179,"type":12,"slug":13,"title":180},67,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F67","ويژه نامه نوبت دوم",{"id":182,"link":183,"type":12,"slug":13,"title":184},64,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F64","آزمون‌های نوبت دوم",{"id":186,"link":187,"type":12,"slug":13,"title":188},78,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F78","آزمون‌های نوبت اول",{"id":190,"link":191,"type":12,"slug":13,"title":192},90,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F90","آزمون سنجش آغازین",{"id":194,"link":195,"type":196,"slug":197,"title":198},173,"https:\u002F\u002Fhelpcenter.gama.ir\u002Fevent-timeline","link","تقویم-آموزشی","تقویم آموزشی",{"id":200,"section":178,"base":201,"course":202,"lesson":203,"title":204,"cat":205,"pic":206,"info_graphic":13,"podcast":13,"body":207,"tags":208,"metadata":13,"featured":212,"status":4,"views":213,"subdate":214,"up_date":215,"first_name":216,"last_name":217,"avatar":13,"title_url":218,"cat_title":219,"subdate_jalali":220,"update_jalali":221},22117,1168,1182,1184,"نهاد: سرشت و ذات",14098,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fassets\u002Fimage\u002Fblog\u002FcatPic\u002Fgamaevents.png","\u003Cdiv id=\"article-core\" dir=\"rtl\" role=\"article\" aria-label=\"نهاد: سرشت و ذات\" style=\"box-sizing: border-box; width: 100%; max-width: 980px; margin: 16px auto; padding: 16px; background: #ffffff; font-family: 'IRANSans', Tahoma, 'Times New Roman', serif; color: #667085; line-height: 1.8; word-break: break-word; : \">\r\n  \u003Ch2 style=\"margin: 0 0 6px 0; font-size: 22px; font-weight: 800; color: #344054; : \">نهاد: سرشت و ذات\u003C\u002Fh2>\r\n  \u003Cdiv style=\"margin-top: 4px; font-size: 13px; opacity: .95; color: #667085; : \">نگاهی به معنای سرشت انسانی، نقش آن در اخلاق و رفتار، و پرسش‌های بنیادین دربارهٔ آن\u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 14px 0 16px 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #ffb600; border-radius: 12px; background: #fff8e1; color: #667085; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">واژهٔ نهاد در مباحث فلسفی، عرفانی و دینی به معنای سرشت و ذاتی است که در برابر آموخته‌ها و تأثیرهای بیرونی قرار می‌گیرد. بسیاری از اندیشمندان فارسی‌زبان کوشیده‌اند توضیح دهند که آیا انسان با ویژگی‌های مشخصی زاده می‌شود یا این ویژگی‌ها در طول زندگی ساخته می‌شوند. این پرسش، پیوندی عمیق با اخلاق، تربیت و مسئولیت انسان دارد؛ زیرا اگر بخشی از رفتارهای ما ریشه در ذات داشته باشد، مرز میان آنچه می‌توانیم بیاموزیم و آنچه در ما نهاده شده، روشن‌تر می‌شود. شناخت این مفهوم به دانش‌آموز کمک می‌کند دیدی دقیق‌تر به خود، دیگران و فرایند یادگیری پیدا کند و از ساده‌سازی‌های نادرست دربارهٔ طبیعت انسانی دوری کند.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">سرشت چیست و از کجا می‌آید\u003C\u002Fh3>\r\n  \u003Cp style=\"margin: 0 0 10px 0; : \">در نگاه نخست، سرشت به مجموعهٔ گرایش‌ها و توانایی‌هایی گفته می‌شود که با انسان زاده می‌شوند و بی‌آنکه کسی آن‌ها را به او آموزش داده باشد، در او وجود دارند. برای نمونه، گرایش به همدلی با دیگران یا ترس از خطر، نمونه‌هایی از این ویژگی‌ها هستند که در بیشتر فرهنگ‌ها دیده می‌شوند. در کنار این گرایش‌ها، آموخته‌ها و محیط زندگی نیز نقش پررنگی دارند؛ خانواده، مدرسه و دوستان می‌توانند جهت رشد این ویژگی‌ها را تغییر دهند.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003Cp style=\"margin: 0 0 10px 0; : \">اندیشمندان مسلمان معمولاً میان دو مفهوم تفاوت می‌گذارند: فطرت، که گرایش به خوبی و شناخت پایه‌ای است، و طبیعت، که شامل ویژگی‌های جسمی و روانی مشترک انسان‌هاست. این تفکیک کمک می‌کند بفهمیم که «ذات» یک واژهٔ ساده و یک‌لایه نیست و می‌تواند معانی گوناگون داشته باشد. برای مثال، دانش‌آموزی که در خانواده‌ای آرام بزرگ شده، ممکن است راحت‌تر با دیگران همدلی کند، اما این توانایی تنها به ذات او وابسته نیست و از تجربه‌هایش نیز اثر می‌پذیرد.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003Cp style=\"margin: 0 0 10px 0; : \">نکتهٔ مهم آن است که سرشت، تقدیر قطعی انسان نیست؛ بلکه زمینه‌ای است که تربیت و انتخاب آگاهانه می‌تواند آن را شکوفا یا محدود کند. شناخت این زمینه به ما کمک می‌کند مسئولیت‌پذیرتر باشیم و به جای سرزنش یا توجیه، به فکر بهبود باشیم.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">سرشت و اخلاق: پیوندی که مسئولیت می‌سازد\u003C\u002Fh3>\r\n  \u003Cp style=\"margin: 0 0 10px 0; : \">اگر بخشی از ویژگی‌های ما ذاتی باشد، پرسش مهمی پیش می‌آید: تا چه حد در برابر رفتار خود مسئولیم؟ پاسخ رایج در اندیشهٔ فارسی آن است که ذات، بهانه‌ای برای کنار گذاشتن اخلاق نیست. انسان می‌تواند گرایش‌های خود را بشناسد، آن‌ها را هدایت کند و در برابر وسوسه‌ها تصمیم بگیرد. برای نمونه، دانش‌آموزی که ذاتاً زودجوش و پرانرژی است، می‌تواند با تمرین، این انرژی را در مسیرهای سازنده مانند ورزش یا کار گروهی به کار بگیرد.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003Cp style=\"margin: 0 0 10px 0; : \">این نگاه، رابطهٔ سرشت با تربیت را روشن می‌کند: تربیت نه جنگیدن با ذات است و نه تسلیم شدن به آن، بلکه همراهی آگاهانه با آن برای رسیدن به کمالی است که انسان خود انتخاب می‌کند. از این دیدگاه، آگاهی از ذات به ما کمک می‌کند نقطه‌های قوت و ضعف خود را بهتر بشناسیم و برای رشد، برنامه‌ای واقع‌گرایانه بریزیم. همچنین ما را از مقایسه‌های نادرست با دیگران بازمی‌دارد؛ زیرا هر کس با زمینهٔ متفاوتی آغاز کرده است.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003Cp style=\"margin: 0 0 10px 0; : \">در سطح اجتماعی نیز باور به سرشت مشترک انسانی می‌تواند به همدلی و عدالت کمک کند؛ زیرا نشان می‌دهد همهٔ انسان‌ها در پایهٔ وجودی با یکدیگر مشترک‌اند و تفاوت‌های رفتاری، تنها بخشی از تصویر کامل‌ترند.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">پرسش‌های چالشی دربارهٔ سرشت و ذات\u003C\u002Fh3>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 6px 0; : \">\u003Cstrong style=\"color: #344054; : \">آیا همهٔ انسان‌ها سرشت یکسانی دارند؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">پایهٔ سرشت انسان‌ها مشترک است، اما شکل بروز آن یکسان نیست. تفاوت‌ها بیشتر از تجربه‌ها، خانواده و محیط می‌آیند. پس نمی‌توان با استناد به سرشت مشترک، انتظار رفتار کاملاً یکسان از همه داشت.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 6px 0; : \">\u003Cstrong style=\"color: #344054; : \">اگر رفتاری ذاتی باشد، آیا عذری برای انجام آن هست؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">نه؛ ذاتی بودن یک گرایش، توجیه‌کنندهٔ هر رفتاری نیست. انسان می‌تواند گرایش‌ها را بشناسد و هدایت کند. بنابراین مسئولیت اخلاقی از میان نمی‌رود، بلکه آگاهانه‌تر می‌شود.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 6px 0; : \">\u003Cstrong style=\"color: #344054; : \">آیا تربیت می‌تواند سرشت را کاملاً تغییر دهد؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">تربیت می‌تواند جهت رشد را تغییر دهد و بسیاری از رفتارها را شکل بدهد، اما نمی‌تواند همهٔ گرایش‌های پایه را از میان ببرد. هدف واقع‌گرایانه، هدایت و شکوفایی است، نه حذف کامل.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 6px 0; : \">\u003Cstrong style=\"color: #344054; : \">چرا شناخت سرشت برای انتخاب رشته و شغل مهم است؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">شناخت گرایش‌ها و توانایی‌های پایه به ما کمک می‌کند رشته‌ای را برگزینیم که با انرژی و علاقهٔ طبیعی ما هم‌خوان باشد، هرچند موفقیت در هر رشته‌ای نیازمند کوشش آگاهانه است.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">مقایسهٔ دو نگاه به سرشت\u003C\u002Fh3>\r\n\r\n  \u003Cdiv role=\"region\" aria-label=\"مقایسهٔ دو نگاه به سرشت و تربیت\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 8px 0 16px 0; padding: 0; border: 1px solid #e5e7eb; border-radius: 12px; overflow: auto; : \">\r\n    \u003Ctable style=\"box-sizing: border-box; width: 100%; min-width: 600px; border-collapse: collapse; : \">\r\n      \u003Cthead>\r\n        \u003Ctr>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">وجه مقایسه\u003C\u002Fth>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">نگاه ذات‌گرا\u003C\u002Fth>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">نگاه تربیت‌محور\u003C\u002Fth>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n      \u003C\u002Fthead>\r\n      \u003Ctbody>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #ffffff; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">منشأ رفتار\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">ویژگی‌های زاده‌شده\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">آموخته‌ها و محیط\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #f8fafc; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">نقش تلاش\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">کمتر و محدود\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">بسیار و تعیین‌کننده\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #ffffff; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">پیامد اخلاقی\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">خطر کاهش مسئولیت\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">تأکید بر انتخاب و کوشش\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #f8fafc; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">نگاه کامل‌تر\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd colspan=\"2\" style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">سرشت و تربیت هر دو اثر دارند؛ هیچ‌کدام به‌تنهایی کافی نیست.\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n      \u003C\u002Ftbody>\r\n    \u003C\u002Ftable>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 16px 0 0 0; padding: 12px 14px; border-radius: 12px; background: #fffdf3; border: 1px solid #ffb600; color: #24292f; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">نهاد و سرشت، نقطهٔ آغاز گفت‌وگو دربارهٔ انسان است، نه پایان آن. شناخت گرایش‌های ذاتی به ما کمک می‌کند خود را بهتر بفهمیم، اما تصمیم می‌گیریم که با این زمینه چه کنیم. تربیت، آگاهی و انتخاب، سه ابزاری هستند که سرشت را به رفتار مسئولانه تبدیل می‌کنند. دانش‌آموزی که این پیوند را دریابد، هم از سرزنش بی‌دلیل خود و دیگران دست می‌کشد و هم به جای تکیه بر بهانه، کوشش آگاهانه را راه اصلی رشد می‌داند. به این ترتیب، مفهوم ذات از یک بحث انتزاعی به راهنمایی عملی برای زندگی روزمره بدل می‌شود.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\u003C\u002Fdiv>",[209,210,211],"نهاد","فارسی دهم","پایه دهم",0,10,"2026-11-01 13:15:27","2026-11-01 13:16:09","ندا","بنی هاشمی","نهاد-سرشت-و-ذات","کپسول آموزشی","1405\u002F08\u002F10","13:16 1405\u002F08\u002F10",{"tests":223,"papers":224,"files":225,"questions":226,"exams":227,"tutorials":228,"blogs":229},[],[],[],[],[],[],[230,238,245,253,260,267,274,281,288,295,302,311],{"id":231,"title":232,"cat":205,"pic":206,"up_date":233,"title_url":234,"url":235,"legacy_url":236,"cat_title":219,"update_jalali":237},22120,"مَلِک: پادشاه","2026-11-01 13:32:28","ملک-پادشاه","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22120\u002Fملک-پادشاه","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22120\u002Fملک-پادشاه","2 ساعت قبل",{"id":239,"title":240,"cat":205,"pic":206,"up_date":241,"title_url":242,"url":243,"legacy_url":244,"cat_title":219,"update_jalali":237},22119,"صدّیق: بسیار راستگو","2026-11-01 13:27:25","صدیق-بسیار-راستگو","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22119\u002Fصدیق-بسیار-راستگو","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22119\u002Fصدیق-بسیار-راستگو",{"id":246,"title":247,"cat":205,"pic":206,"up_date":248,"title_url":249,"url":250,"legacy_url":251,"cat_title":219,"update_jalali":252},22118,"تناقض: جمع شدن دو مفهوم یا گزارهٔ ناسازگار و ظاهراً متضاد در یک سخن","2026-11-01 13:21:00","تناقض-جمع-شدن-دو-مفهوم-یا-گزاره-ناسازگار-و-ظاهرا-متضاد-در-یک-سخن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22118\u002Fتناقض-جمع-شدن-دو-مفهوم-یا-گزاره-ناسازگار-و-ظاهرا-متضاد-در-یک-سخن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22118\u002Fتناقض-جمع-شدن-دو-مفهوم-یا-گزاره-ناسازگار-و-ظاهرا-متضاد-در-یک-سخن","3 ساعت قبل",{"id":254,"title":255,"cat":205,"pic":206,"up_date":256,"title_url":257,"url":258,"legacy_url":259,"cat_title":219,"update_jalali":252},22116,"طرب: شادی","2026-11-01 13:12:14","طرب-شادی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22116\u002Fطرب-شادی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22116\u002Fطرب-شادی",{"id":261,"title":262,"cat":205,"pic":206,"up_date":263,"title_url":264,"url":265,"legacy_url":266,"cat_title":219,"update_jalali":252},22115,"گاه: تخت شاهی و قدرت","2026-11-01 13:05:44","گاه-تخت-شاهی-و-قدرت","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22115\u002Fگاه-تخت-شاهی-و-قدرت","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22115\u002Fگاه-تخت-شاهی-و-قدرت",{"id":268,"title":269,"cat":205,"pic":206,"up_date":270,"title_url":271,"url":272,"legacy_url":273,"cat_title":219,"update_jalali":252},22114,"نهایت: پایان و انتها","2026-11-01 13:01:50","نهایت-پایان-و-انتها","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22114\u002Fنهایت-پایان-و-انتها","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22114\u002Fنهایت-پایان-و-انتها",{"id":275,"title":276,"cat":205,"pic":206,"up_date":277,"title_url":278,"url":279,"legacy_url":280,"cat_title":219,"update_jalali":252},22111,"بدایت: آغاز و شروع","2026-11-01 12:56:58","بدایت-آغاز-و-شروع","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22111\u002Fبدایت-آغاز-و-شروع","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22111\u002Fبدایت-آغاز-و-شروع",{"id":282,"title":283,"cat":205,"pic":206,"up_date":284,"title_url":285,"url":286,"legacy_url":287,"cat_title":219,"update_jalali":252},22110,"جفا: بی‌وفایی و ستم","2026-11-01 12:51:19","جفا-بیوفایی-و-ستم","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22110\u002Fجفا-بیوفایی-و-ستم","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22110\u002Fجفا-بیوفایی-و-ستم",{"id":289,"title":290,"cat":205,"pic":206,"up_date":291,"title_url":292,"url":293,"legacy_url":294,"cat_title":219,"update_jalali":252},22108,"محنت: اندوه و ناراحتی","2026-11-01 12:46:43","محنت-اندوه-و-ناراحتی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22108\u002Fمحنت-اندوه-و-ناراحتی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22108\u002Fمحنت-اندوه-و-ناراحتی",{"id":296,"title":297,"cat":205,"pic":206,"up_date":298,"title_url":299,"url":300,"legacy_url":301,"cat_title":219,"update_jalali":252},22106,"وصلت: پیوند و پیوستگی","2026-11-01 12:41:19","وصلت-پیوند-و-پیوستگی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22106\u002Fوصلت-پیوند-و-پیوستگی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22106\u002Fوصلت-پیوند-و-پیوستگی",{"id":303,"title":304,"cat":205,"pic":305,"up_date":306,"title_url":307,"url":308,"legacy_url":309,"cat_title":219,"update_jalali":310},21718,"نهاد: جزئی از جمله که دربارهٔ آن خبری داده می‌شود یا کاری به آن نسبت داده می‌شود.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FOrOMbXUOBl5u4eo70ARw_200.png","2026-10-30 23:41:16","نهاد-جزئی-از-جمله-که-درباره-آن-خبری-داده-میشود-یا-کاری-به-آن-نسبت-داده-میشود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21718\u002Fنهاد-جزئی-از-جمله-که-درباره-آن-خبری-داده-میشود-یا-کاری-به-آن-نسبت-داده-میشود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21718\u002Fنهاد-جزئی-از-جمله-که-درباره-آن-خبری-داده-میشود-یا-کاری-به-آن-نسبت-داده-میشود","1405\u002F08\u002F8",{"id":312,"title":313,"cat":205,"pic":314,"up_date":315,"title_url":316,"url":317,"legacy_url":318,"cat_title":219,"update_jalali":310},21719,"مسند: جزئی از جملهٔ اسنادی که حالت، ویژگی یا هویت نهاد را بیان می‌کند.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002F9TPpjdPisZzy2yhEq7rW_200.png","2026-10-30 23:38:39","مسند-جزئی-از-جمله-اسنادی-که-حالت-ویژگی-یا-هویت-نهاد-را-بیان-میکند","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21719\u002Fمسند-جزئی-از-جمله-اسنادی-که-حالت-ویژگی-یا-هویت-نهاد-را-بیان-میکند","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21719\u002Fمسند-جزئی-از-جمله-اسنادی-که-حالت-ویژگی-یا-هویت-نهاد-را-بیان-میکند"]