[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"categoryMenus":3,"blogPost-22116":199,"$f1rb709mn2yvgc":221},{"status":4,"data":5},1,[6,46,106,124,144],{"id":4,"title":7,"list_order":4,"items":8},"آشنایی",[9,15,19,23,30,34,38,42],{"id":10,"link":11,"type":12,"slug":13,"title":14},8,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F8","content",null,"قوانین و مقررات",{"id":16,"link":17,"type":12,"slug":13,"title":18},9,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F9","پرسش های متداول",{"id":20,"link":21,"type":12,"slug":13,"title":22},12,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F12","راهنمای عضویت",{"id":24,"link":25,"type":26,"slug":27,"handler":28,"title":29},132,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fmakemoney","special","makemoney","makeMoney","درآمدزایی در گاما",{"id":31,"link":32,"type":12,"slug":13,"title":33},13,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F13","راهنمای دبیران",{"id":35,"link":36,"type":12,"slug":13,"title":37},15,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F15","راهنمای دانش آموزان",{"id":39,"link":40,"type":12,"slug":13,"title":41},141,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F141","تغییرات اخیر",{"id":43,"link":44,"type":12,"slug":13,"title":45},69,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F69","نرم افزارهای كاربردی",{"id":47,"title":48,"list_order":4,"items":49},2,"المپیادها",[50,54,58,62,66,70,74,78,82,86,90,94,98,102],{"id":51,"link":52,"type":12,"slug":13,"title":53},4,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F4","المپیاد ریاضی",{"id":55,"link":56,"type":12,"slug":13,"title":57},19,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F19","المپیاد فیزیک",{"id":59,"link":60,"type":12,"slug":13,"title":61},20,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F20","المپیاد شیمی",{"id":63,"link":64,"type":12,"slug":13,"title":65},21,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F21","المپیاد زیست شناسی",{"id":67,"link":68,"type":12,"slug":13,"title":69},22,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F22","المپیاد کامپیوتر",{"id":71,"link":72,"type":12,"slug":13,"title":73},23,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F23","المپیاد نجوم",{"id":75,"link":76,"type":12,"slug":13,"title":77},24,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F24","المپیاد ادبی",{"id":79,"link":80,"type":12,"slug":13,"title":81},25,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F25","المپیاد سلول‌های بنیادی",{"id":83,"link":84,"type":12,"slug":13,"title":85},95,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F95","المپیاد جغرافیا",{"id":87,"link":88,"type":12,"slug":13,"title":89},114,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F114","المپیاد علوم زمین",{"id":91,"link":92,"type":12,"slug":13,"title":93},115,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F115","المپیاد مدیریت، اقتصاد و حکمرانی",{"id":95,"link":96,"type":12,"slug":13,"title":97},140,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F140","المپیاد سواد رسانه‌ای",{"id":99,"link":100,"type":12,"slug":13,"title":101},136,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F136","المپیاد نانو",{"id":103,"link":104,"type":12,"slug":13,"title":105},151,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F151","المپیاد هوش مصنوعی",{"id":107,"title":108,"list_order":4,"items":109},3,"نمونه و تیزهوشان",[110,114,119],{"id":111,"link":112,"type":12,"slug":13,"title":113},26,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F26","آزمون ورودی پایه چهارم",{"id":115,"link":116,"type":26,"slug":117,"handler":117,"title":118},27,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas6","khas6","آزمون ورودی پایه هفتم",{"id":120,"link":121,"type":26,"slug":122,"handler":122,"title":123},28,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas9","khas9","آزمون ورودی پايه دهم",{"id":125,"title":126,"list_order":4,"items":127},7,"کتابهای درسی",[128,132,136,140],{"id":129,"link":130,"type":12,"slug":13,"title":131},43,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F43","دوره دبستان",{"id":133,"link":134,"type":12,"slug":13,"title":135},48,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F48","دوره اول متوسطه",{"id":137,"link":138,"type":12,"slug":13,"title":139},49,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F49","دوره دوم متوسطه",{"id":141,"link":142,"type":12,"slug":13,"title":143},50,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F50","بارم بندی دروس",{"id":10,"title":145,"list_order":10,"items":146},"پیشنهاد ویژه",[147,152,157,162,167,172,177,181,185,189,193],{"id":148,"link":149,"type":26,"slug":150,"handler":150,"title":151},108,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang6th","hamahang6th","امتحانات هماهنگ ششم",{"id":153,"link":154,"type":26,"slug":155,"handler":155,"title":156},71,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang9th","hamahang9th","امتحانات هماهنگ نهم",{"id":158,"link":159,"type":26,"slug":160,"handler":160,"title":161},147,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei10th","nahaei10th","امتحان نهایی دهم",{"id":163,"link":164,"type":26,"slug":165,"handler":165,"title":166},148,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei11th","nahaei11th","امتحان نهایی یازدهم",{"id":168,"link":169,"type":26,"slug":170,"handler":170,"title":171},94,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei12th","nahaei12th","امتحان نهایی دوازدهم",{"id":173,"link":174,"type":12,"slug":175,"title":176},68,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkonkur","konkur","بیست‌وسه سال کنکور سراسری",{"id":178,"link":179,"type":12,"slug":13,"title":180},67,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F67","ويژه نامه نوبت دوم",{"id":182,"link":183,"type":12,"slug":13,"title":184},64,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F64","آزمون‌های نوبت دوم",{"id":186,"link":187,"type":12,"slug":13,"title":188},78,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F78","آزمون‌های نوبت اول",{"id":190,"link":191,"type":12,"slug":13,"title":192},90,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F90","آزمون سنجش آغازین",{"id":194,"link":195,"type":196,"slug":197,"title":198},173,"https:\u002F\u002Fhelpcenter.gama.ir\u002Fevent-timeline","link","تقویم-آموزشی","تقویم آموزشی",{"id":200,"section":178,"base":201,"course":202,"lesson":203,"title":204,"cat":205,"pic":206,"info_graphic":13,"podcast":13,"body":207,"tags":208,"metadata":13,"featured":212,"status":4,"views":20,"subdate":213,"up_date":214,"first_name":215,"last_name":216,"avatar":13,"title_url":217,"cat_title":218,"subdate_jalali":219,"update_jalali":220},22116,1168,1182,1184,"طرب: شادی",14098,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fassets\u002Fimage\u002Fblog\u002FcatPic\u002Fgamaevents.png","\u003Cdiv id=\"article-core\" dir=\"rtl\" role=\"article\" aria-label=\"طرب و شادی\" style=\"box-sizing: border-box; width: 100%; max-width: 980px; margin: 16px auto; padding: 16px; background: #ffffff; font-family: 'IRANSans', Tahoma, 'Times New Roman', serif; color: #667085; line-height: 1.8; word-break: break-word; : \">\r\n  \u003Ch2 style=\"margin: 0 0 6px 0; font-size: 22px; font-weight: 800; color: #344054; : \">طرب؛ شادی در آیینهٔ ادب فارسی\u003C\u002Fh2>\r\n  \u003Cdiv style=\"margin-top: 4px; font-size: 13px; opacity: .95; color: #667085; : \">نگاهی به معنا، زمینه‌ها و مرزهای شادی در شعر و نثر فارسی\u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 14px 0 16px 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #ffb600; border-radius: 12px; background: #fff8e1; color: #667085; : \">\r\n    طرب در ادب فارسی نامی است برای شادی و خوشی که از دل تجربه‌های روزمره سر برمی‌آورد؛ از بزم دوستان و نوای ساز تا شکفتن گل و رسیدن بهار. این واژه در شعر فارسی تنها به معنای خنده و پایکوبی نیست، بلکه حالتی از سبک‌شدن دل و رهایی از اندوه را نشان می‌دهد. شاعران بزرگ فارسی، از رودکی و فردوسی تا حافظ و سعدی، طرب را در کنار مفاهیمی چون غم، عشق و گذر زمان به کار گرفته‌اند و به آن ژرفایی ویژه بخشیده‌اند. شناخت طرب به ما کمک می‌کند دریابیم که شادی در فرهنگ فارسی نه یک هیجان زودگذر، بلکه نگاهی به زندگی و پذیرش زیبایی‌های آن است.\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">چهره‌های گوناگون طرب\u003C\u002Fh3>\r\n  \u003Cp>طرب در ادب فارسی چند چهرهٔ آشنا دارد. نخست، طرب بزمی است که در آن جمع دوستان، ساز و آواز و خنده راه را برای شادی فراهم می‌کند. در شعر رودکی، پدر شعر فارسی، بوی جوی مولیان و یاد یار سمرقندی همین حالت را می‌سازد. دوم، طرب طبیعی است که از دیدن بهار، شکفتن گل و سبزی دشت پدید می‌آید؛ عنصری و منوچهری بیشتر از این نوع شادی می‌سرایند. سوم، طرب عارفانه است که در آن شادی از یاد خدا و رهایی از وابستگی‌های دنیا می‌آید و مولوی آن را با سماع و شور درونی پیوند می‌دهد.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n  \u003Cdiv role=\"region\" aria-label=\"مقایسهٔ گونه‌های طرب\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 8px 0 16px 0; padding: 0; border: 1px solid #e5e7eb; border-radius: 12px; overflow: auto; : \">\r\n    \u003Ctable style=\"box-sizing: border-box; width: 100%; min-width: 600px; border-collapse: collapse; : \">\r\n      \u003Cthead>\r\n        \u003Ctr>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">گونهٔ طرب\u003C\u002Fth>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">سرچشمه\u003C\u002Fth>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">نمونه در شعر فارسی\u003C\u002Fth>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n      \u003C\u002Fthead>\r\n      \u003Ctbody>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #ffffff; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">طرب بزمی\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">جمع دوستان، ساز و آواز\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">بوی جوی مولیان رودکی\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #f8fafc; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">طرب طبیعی\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">بهار، گل، سبزه و آب\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">بهارنامهٔ منوچهری\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #ffffff; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">طرب عارفانه\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">یاد خدا و رهایی دل\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">غزل‌های شورانگیز مولوی\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n      \u003C\u002Ftbody>\r\n    \u003C\u002Ftable>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">طرب در کنار غم\u003C\u002Fh3>\r\n  \u003Cp>در ادب فارسی، طرب هرگز جدا از غم نیست. حافظ بسیار جاها شادی و غم را در یک بیت کنار هم می‌آورد و یادآور می‌شود که دنیا هم شادی دارد و هم اندوه؛ پس بهتر است قدر لحظه‌های شاد را دانست. این نگاه به ما می‌آموزد که طرب واقعی، انکار غم نیست، بلکه پذیرفتن گذرایی زندگی و روی آوردن به زیبایی‌هاست. در شعر سعدی نیز شادی با بخشندگی و مهربانی همراه می‌شود؛ یعنی طربی که به دیگران هم برسد، ماندگارتر است. بنابراین طرب در فرهنگ فارسی تنها یک حالت درونی نیست، بلکه رفتاری است که در ارتباط با خانواده، دوستان و جامعه معنا پیدا می‌کند. برای دانش‌آموز امروز هم این درس مهم است که شادی سالم، شادی‌ای است که به کسی آسیب نزند و از دلِ زندگی روزمره برخیزد.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">پرسش‌هایی برای فهم دقیق‌تر\u003C\u002Fh3>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp>\u003Cstrong>آیا طرب همان خنده و سرگرمی است؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>نه؛ خنده یکی از نشانه‌های طرب است، اما طرب گسترده‌تر است. طرب حالتی از آرامش و سبکی دل است که ممکن است در سکوت و تماشای یک غروب هم پدید آید. در شعر فارسی، شاعری که در دلش غم دارد نیز می‌تواند از طرب سخن بگوید.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp>\u003Cstrong>چرا شاعران طرب را با غم می‌آمیزند؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>چون طرب بدون شناخت غم معنای کامل ندارد. آدمی وقتی گذرایی شادی را می‌فهمد که اندوه را هم تجربه کرده باشد. این آمیختگی به شعر فارسی ژرفا می‌دهد و شنونده را به فکر وامی‌دارد.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp>\u003Cstrong>آیا طرب عارفانه با شادی معمولی فرق دارد؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>بله؛ طرب عارفانه از باور به پیوند انسان با آفریدگار سرچشمه می‌گیرد و به همین دلیل پایدارتر و آرام‌تر است. در حالی که شادی معمولی به رویدادهای بیرونی وابسته است و زود می‌آید و زود می‌رود.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 0 0 16px 0; padding: 12px 14px; border-radius: 12px; background: #fff7e6; border: 1px solid #ffb600; color: #7a5200; font-size: 13px; : \">نکته: در خواندن شعر فارسی، به واژه‌هایی چون «شادی»، «خوشدلی» و «طرب» دقت کن و ببین شاعر آن‌ها را در چه موقعیتی به کار برده است؛ همین دقت، فهم تو را از متن بسیار عمیق‌تر می‌کند.\u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 16px 0 0 0; padding: 12px 14px; border-radius: 12px; background: #fffdf3; border: 1px solid #ffb600; color: #24292f; : \">\r\n    طرب در ادب فارسی تنها نام شادی نیست؛ پنجره‌ای است که از آن می‌توان زندگی را زیباتر دید. این واژه از بزم دوستان تا شکفتن بهار و از شعر رودکی تا غزل حافظ، همراه همیشگی فارسی‌زبانان بوده است. شناخت آن به ما یاد می‌دهد که شادی را در لحظه‌های سادهٔ زندگی بجوییم، غم را انکار نکنیم و شادی خود را با دیگران قسمت کنیم.\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\u003C\u002Fdiv>",[209,210,211],"طرب","فارسی دهم","پایه دهم",0,"2026-11-01 13:08:51","2026-11-01 13:12:14","ندا","بنی هاشمی","طرب-شادی","کپسول آموزشی","1405\u002F08\u002F10","13:12 1405\u002F08\u002F10",{"tests":222,"papers":223,"files":224,"questions":225,"exams":226,"tutorials":227,"blogs":228},[],[],[],[],[],[],[229,237,244,251,258,266,273,280,287,294,301,310],{"id":230,"title":231,"cat":205,"pic":206,"up_date":232,"title_url":233,"url":234,"legacy_url":235,"cat_title":218,"update_jalali":236},22120,"مَلِک: پادشاه","2026-11-01 13:32:28","ملک-پادشاه","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22120\u002Fملک-پادشاه","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22120\u002Fملک-پادشاه","3 ساعت قبل",{"id":238,"title":239,"cat":205,"pic":206,"up_date":240,"title_url":241,"url":242,"legacy_url":243,"cat_title":218,"update_jalali":236},22119,"صدّیق: بسیار راستگو","2026-11-01 13:27:25","صدیق-بسیار-راستگو","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22119\u002Fصدیق-بسیار-راستگو","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22119\u002Fصدیق-بسیار-راستگو",{"id":245,"title":246,"cat":205,"pic":206,"up_date":247,"title_url":248,"url":249,"legacy_url":250,"cat_title":218,"update_jalali":236},22118,"تناقض: جمع شدن دو مفهوم یا گزارهٔ ناسازگار و ظاهراً متضاد در یک سخن","2026-11-01 13:21:00","تناقض-جمع-شدن-دو-مفهوم-یا-گزاره-ناسازگار-و-ظاهرا-متضاد-در-یک-سخن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22118\u002Fتناقض-جمع-شدن-دو-مفهوم-یا-گزاره-ناسازگار-و-ظاهرا-متضاد-در-یک-سخن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22118\u002Fتناقض-جمع-شدن-دو-مفهوم-یا-گزاره-ناسازگار-و-ظاهرا-متضاد-در-یک-سخن",{"id":252,"title":253,"cat":205,"pic":206,"up_date":254,"title_url":255,"url":256,"legacy_url":257,"cat_title":218,"update_jalali":236},22117,"نهاد: سرشت و ذات","2026-11-01 13:16:09","نهاد-سرشت-و-ذات","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22117\u002Fنهاد-سرشت-و-ذات","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22117\u002Fنهاد-سرشت-و-ذات",{"id":259,"title":260,"cat":205,"pic":206,"up_date":261,"title_url":262,"url":263,"legacy_url":264,"cat_title":218,"update_jalali":265},22115,"گاه: تخت شاهی و قدرت","2026-11-01 13:05:44","گاه-تخت-شاهی-و-قدرت","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22115\u002Fگاه-تخت-شاهی-و-قدرت","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22115\u002Fگاه-تخت-شاهی-و-قدرت","4 ساعت قبل",{"id":267,"title":268,"cat":205,"pic":206,"up_date":269,"title_url":270,"url":271,"legacy_url":272,"cat_title":218,"update_jalali":265},22114,"نهایت: پایان و انتها","2026-11-01 13:01:50","نهایت-پایان-و-انتها","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22114\u002Fنهایت-پایان-و-انتها","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22114\u002Fنهایت-پایان-و-انتها",{"id":274,"title":275,"cat":205,"pic":206,"up_date":276,"title_url":277,"url":278,"legacy_url":279,"cat_title":218,"update_jalali":265},22111,"بدایت: آغاز و شروع","2026-11-01 12:56:58","بدایت-آغاز-و-شروع","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22111\u002Fبدایت-آغاز-و-شروع","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22111\u002Fبدایت-آغاز-و-شروع",{"id":281,"title":282,"cat":205,"pic":206,"up_date":283,"title_url":284,"url":285,"legacy_url":286,"cat_title":218,"update_jalali":265},22110,"جفا: بی‌وفایی و ستم","2026-11-01 12:51:19","جفا-بیوفایی-و-ستم","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22110\u002Fجفا-بیوفایی-و-ستم","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22110\u002Fجفا-بیوفایی-و-ستم",{"id":288,"title":289,"cat":205,"pic":206,"up_date":290,"title_url":291,"url":292,"legacy_url":293,"cat_title":218,"update_jalali":265},22108,"محنت: اندوه و ناراحتی","2026-11-01 12:46:43","محنت-اندوه-و-ناراحتی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22108\u002Fمحنت-اندوه-و-ناراحتی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22108\u002Fمحنت-اندوه-و-ناراحتی",{"id":295,"title":296,"cat":205,"pic":206,"up_date":297,"title_url":298,"url":299,"legacy_url":300,"cat_title":218,"update_jalali":265},22106,"وصلت: پیوند و پیوستگی","2026-11-01 12:41:19","وصلت-پیوند-و-پیوستگی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22106\u002Fوصلت-پیوند-و-پیوستگی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22106\u002Fوصلت-پیوند-و-پیوستگی",{"id":302,"title":303,"cat":205,"pic":304,"up_date":305,"title_url":306,"url":307,"legacy_url":308,"cat_title":218,"update_jalali":309},21718,"نهاد: جزئی از جمله که دربارهٔ آن خبری داده می‌شود یا کاری به آن نسبت داده می‌شود.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FOrOMbXUOBl5u4eo70ARw_200.png","2026-10-30 23:41:16","نهاد-جزئی-از-جمله-که-درباره-آن-خبری-داده-میشود-یا-کاری-به-آن-نسبت-داده-میشود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21718\u002Fنهاد-جزئی-از-جمله-که-درباره-آن-خبری-داده-میشود-یا-کاری-به-آن-نسبت-داده-میشود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21718\u002Fنهاد-جزئی-از-جمله-که-درباره-آن-خبری-داده-میشود-یا-کاری-به-آن-نسبت-داده-میشود","1405\u002F08\u002F8",{"id":311,"title":312,"cat":205,"pic":313,"up_date":314,"title_url":315,"url":316,"legacy_url":317,"cat_title":218,"update_jalali":309},21719,"مسند: جزئی از جملهٔ اسنادی که حالت، ویژگی یا هویت نهاد را بیان می‌کند.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002F9TPpjdPisZzy2yhEq7rW_200.png","2026-10-30 23:38:39","مسند-جزئی-از-جمله-اسنادی-که-حالت-ویژگی-یا-هویت-نهاد-را-بیان-میکند","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21719\u002Fمسند-جزئی-از-جمله-اسنادی-که-حالت-ویژگی-یا-هویت-نهاد-را-بیان-میکند","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21719\u002Fمسند-جزئی-از-جمله-اسنادی-که-حالت-ویژگی-یا-هویت-نهاد-را-بیان-میکند"]