[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"categoryMenus":3,"blogPost-21886":199,"$f1ymsszd3w13w7":222},{"status":4,"data":5},1,[6,46,106,124,144],{"id":4,"title":7,"list_order":4,"items":8},"آشنایی",[9,15,19,23,30,34,38,42],{"id":10,"link":11,"type":12,"slug":13,"title":14},8,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F8","content",null,"قوانین و مقررات",{"id":16,"link":17,"type":12,"slug":13,"title":18},9,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F9","پرسش های متداول",{"id":20,"link":21,"type":12,"slug":13,"title":22},12,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F12","راهنمای عضویت",{"id":24,"link":25,"type":26,"slug":27,"handler":28,"title":29},132,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fmakemoney","special","makemoney","makeMoney","درآمدزایی در گاما",{"id":31,"link":32,"type":12,"slug":13,"title":33},13,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F13","راهنمای دبیران",{"id":35,"link":36,"type":12,"slug":13,"title":37},15,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F15","راهنمای دانش آموزان",{"id":39,"link":40,"type":12,"slug":13,"title":41},141,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F141","تغییرات اخیر",{"id":43,"link":44,"type":12,"slug":13,"title":45},69,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F69","نرم افزارهای كاربردی",{"id":47,"title":48,"list_order":4,"items":49},2,"المپیادها",[50,54,58,62,66,70,74,78,82,86,90,94,98,102],{"id":51,"link":52,"type":12,"slug":13,"title":53},4,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F4","المپیاد ریاضی",{"id":55,"link":56,"type":12,"slug":13,"title":57},19,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F19","المپیاد فیزیک",{"id":59,"link":60,"type":12,"slug":13,"title":61},20,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F20","المپیاد شیمی",{"id":63,"link":64,"type":12,"slug":13,"title":65},21,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F21","المپیاد زیست شناسی",{"id":67,"link":68,"type":12,"slug":13,"title":69},22,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F22","المپیاد کامپیوتر",{"id":71,"link":72,"type":12,"slug":13,"title":73},23,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F23","المپیاد نجوم",{"id":75,"link":76,"type":12,"slug":13,"title":77},24,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F24","المپیاد ادبی",{"id":79,"link":80,"type":12,"slug":13,"title":81},25,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F25","المپیاد سلول‌های بنیادی",{"id":83,"link":84,"type":12,"slug":13,"title":85},95,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F95","المپیاد جغرافیا",{"id":87,"link":88,"type":12,"slug":13,"title":89},114,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F114","المپیاد علوم زمین",{"id":91,"link":92,"type":12,"slug":13,"title":93},115,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F115","المپیاد مدیریت، اقتصاد و حکمرانی",{"id":95,"link":96,"type":12,"slug":13,"title":97},140,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F140","المپیاد سواد رسانه‌ای",{"id":99,"link":100,"type":12,"slug":13,"title":101},136,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F136","المپیاد نانو",{"id":103,"link":104,"type":12,"slug":13,"title":105},151,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F151","المپیاد هوش مصنوعی",{"id":107,"title":108,"list_order":4,"items":109},3,"نمونه و تیزهوشان",[110,114,119],{"id":111,"link":112,"type":12,"slug":13,"title":113},26,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F26","آزمون ورودی پایه چهارم",{"id":115,"link":116,"type":26,"slug":117,"handler":117,"title":118},27,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas6","khas6","آزمون ورودی پایه هفتم",{"id":120,"link":121,"type":26,"slug":122,"handler":122,"title":123},28,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas9","khas9","آزمون ورودی پايه دهم",{"id":125,"title":126,"list_order":4,"items":127},7,"کتابهای درسی",[128,132,136,140],{"id":129,"link":130,"type":12,"slug":13,"title":131},43,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F43","دوره دبستان",{"id":133,"link":134,"type":12,"slug":13,"title":135},48,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F48","دوره اول متوسطه",{"id":137,"link":138,"type":12,"slug":13,"title":139},49,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F49","دوره دوم متوسطه",{"id":141,"link":142,"type":12,"slug":13,"title":143},50,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F50","بارم بندی دروس",{"id":10,"title":145,"list_order":10,"items":146},"پیشنهاد ویژه",[147,152,157,162,167,172,177,181,185,189,193],{"id":148,"link":149,"type":26,"slug":150,"handler":150,"title":151},108,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang6th","hamahang6th","امتحانات هماهنگ ششم",{"id":153,"link":154,"type":26,"slug":155,"handler":155,"title":156},71,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang9th","hamahang9th","امتحانات هماهنگ نهم",{"id":158,"link":159,"type":26,"slug":160,"handler":160,"title":161},147,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei10th","nahaei10th","امتحان نهایی دهم",{"id":163,"link":164,"type":26,"slug":165,"handler":165,"title":166},148,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei11th","nahaei11th","امتحان نهایی یازدهم",{"id":168,"link":169,"type":26,"slug":170,"handler":170,"title":171},94,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei12th","nahaei12th","امتحان نهایی دوازدهم",{"id":173,"link":174,"type":12,"slug":175,"title":176},68,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkonkur","konkur","بیست‌وسه سال کنکور سراسری",{"id":178,"link":179,"type":12,"slug":13,"title":180},67,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F67","ويژه نامه نوبت دوم",{"id":182,"link":183,"type":12,"slug":13,"title":184},64,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F64","آزمون‌های نوبت دوم",{"id":186,"link":187,"type":12,"slug":13,"title":188},78,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F78","آزمون‌های نوبت اول",{"id":190,"link":191,"type":12,"slug":13,"title":192},90,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F90","آزمون سنجش آغازین",{"id":194,"link":195,"type":196,"slug":197,"title":198},173,"https:\u002F\u002Fhelpcenter.gama.ir\u002Fevent-timeline","link","تقویم-آموزشی","تقویم آموزشی",{"id":200,"section":178,"base":201,"course":202,"lesson":203,"title":204,"cat":205,"pic":206,"info_graphic":13,"podcast":13,"body":207,"tags":208,"metadata":13,"featured":212,"status":4,"views":213,"subdate":214,"up_date":215,"first_name":216,"last_name":217,"avatar":13,"title_url":218,"cat_title":219,"subdate_jalali":220,"update_jalali":221},21886,1168,1182,1184,"خاص و عام: همهٔ مردم، اعم از افراد برگزیده و افراد عادی.",14098,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fassets\u002Fimage\u002Fblog\u002FcatPic\u002Fgamaevents.png","\u003Cdiv id=\"article-core\" dir=\"rtl\" role=\"article\" aria-label=\"خاص و عام: مرز میان برگزیدگان و مردم عادی\" style=\"box-sizing: border-box; width: 100%; max-width: 980px; margin: 16px auto; padding: 16px; background: #ffffff; font-family: 'IRANSans', Tahoma, 'Times New Roman', serif; color: #667085; line-height: 1.8; word-break: break-word; : \">\r\n  \u003Ch2 style=\"margin: 0 0 6px 0; font-size: 22px; font-weight: 800; color: #344054; : \">خاص و عام: مرز میان برگزیدگان و مردم عادی\u003C\u002Fh2>\r\n  \u003Cdiv style=\"margin-top: 4px; font-size: 13px; opacity: .95; color: #667085; : \">نگاهی به تفاوت خواص و عوام، نقش هر گروه در جامعه و اشتباه‌های رایج در فهم این تقسیم‌بندی\u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 14px 0 16px 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #ffb600; border-radius: 12px; background: #fff8e1; color: #667085; : \">\r\n    در هر جامعه‌ای دو گروه بزرگ دیده می‌شود: خاص و عام. خاص به افراد برگزیده، آگاه و اثرگذار گفته می‌شود و عام به تودهٔ مردم عادی که زندگی روزمره‌شان را می‌گذرانند. این تقسیم‌بندی نه برای تحقیر یک گروه و ستایش گروه دیگر است، بلکه ابزاری برای فهم ساختار اجتماعی، شکل‌گیری افکار عمومی و چگونگی هدایت یا همراهی مردم به کار می‌رود. شناخت درست این دو مفهوم کمک می‌کند دانش‌آموز بتواند میان نخبگی واقعی و برتری‌جویی ظاهری فرق بگذارد و نقش خود را در جامعه بهتر بفهمد.\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">خاص کیست و عام چه کسانی هستند؟\u003C\u002Fh3>\r\n  \u003Cp>واژهٔ «خاص» در فرهنگ فارسی به معنای برگزیده، ویژه و مخصوص است و «عام» به معنای همگانی و فراگیر. در تحلیل اجتماعی، خاص گروهی است که به سبب دانش، تجربه، موقعیت یا توانایی، بیش از دیگران در تصمیم‌ها و اندیشه‌های جامعه اثر می‌گذارد. برای نمونه، یک پزشک متخصص که دربارهٔ سلامت شهر سخن می‌گوید، یا یک معلم باتجربه که شیوهٔ آموزش مدرسه را بهبود می‌دهد، در شمار خاص قرار می‌گیرد. عام اما تودهٔ مردم‌اند که با کار، خانواده و زندگی روزمره، پیکرهٔ اصلی جامعه را می‌سازند.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003Cp>نکتهٔ مهم این است که خاص بودن همیشه به معنای برتر بودن اخلاقی نیست. گاهی فردی به سبب ثروت یا شهرت در جایگاه خاص می‌نشیند، بی‌آنکه دانش یا تعهد لازم را داشته باشد. پس باید میان «خاص واقعی» که ارزش افزوده برای جامعه می‌آفریند و «خاص ظاهری» که تنها جایگاه اجتماعی دارد، فرق گذاشت. در مقابل، عام نیز گروهی یکدست نیست؛ در میان مردم عادی هم افراد آگاه، خلاق و مسئولیت‌پذیر فراوان‌اند.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 8px 0 16px 0; : \" role=\"region\" aria-label=\"مقایسهٔ ویژگی‌های خاص و عام\">\r\n    \u003Ctable style=\"box-sizing: border-box; width: 100%; min-width: 600px; border-collapse: collapse; : \">\r\n      \u003Cthead>\r\n        \u003Ctr>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">ویژگی\u003C\u002Fth>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">خاص\u003C\u002Fth>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">عام\u003C\u002Fth>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n      \u003C\u002Fthead>\r\n      \u003Ctbody>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #ffffff; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">میزان اثرگذاری\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">بیشتر و مستقیم‌تر\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">کمتر و غیرمستقیم\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #f8fafc; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">منبع برتری\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">دانش، تجربه و توانایی\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">نقش روزمره و همگانی\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #ffffff; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">خطر اصلی\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">خودبرتربینی و دوری از مردم\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">پیروی بی‌اندیشه و سطحی‌نگری\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n      \u003C\u002Ftbody>\r\n    \u003C\u002Ftable>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">رابطهٔ خاص و عام در زندگی اجتماعی\u003C\u002Fh3>\r\n  \u003Cp>خاص و عام دو روی یک سکه‌اند و هیچ‌کدام بی‌نیاز از دیگری نیست. خاص بدون پشتیبانی عام نمی‌تواند اندیشه‌اش را به عمل تبدیل کند و عام بدون راهنمایی خاص ممکن است در تصمیم‌های مهم سرگردان بماند. نمونهٔ روشن، یک تیم ورزشی است: بازیکنان خلاق و باتجربه نقش خاص را دارند، اما بدون همراهی و تلاش دیگر بازیکنان و هواداران، موفقیتی به دست نمی‌آید.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003Cp>در جامعه نیز همین رابطه برقرار است. پزشکان، معلمان، نویسندگان و کارشناسان می‌توانند آگاهی مردم را بالا ببرند، اما اگر مردم به آن آگاهی عمل نکنند، تغییر واقعی رخ نمی‌دهد. از سوی دیگر، عام نیز می‌تواند با پرسشگری و نقد سازنده، خاص را از غرور و اشتباه بازدارد. سلامت جامعه در گرو گفت‌وگوی دوسویه میان این دو گروه است، نه فرمان‌روایی یک‌طرفهٔ یکی بر دیگری.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 0 0 16px 0; padding: 12px 14px; border-radius: 12px; background: #fff7e6; border: 1px solid #ffb600; color: #7a5200; font-size: 13px; : \">\r\n    نکته: خاص بودن یک موقعیت است، نه یک امتیاز دائمی. هر فرد عادی می‌تواند با یادگیری و تجربه‌اندوزی به جمع خاص بپیوندد و هر فرد خاص ممکن است با بی‌توجهی به دانش روز، جایگاه خود را از دست بدهد.\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">پرسش‌ها و اشتباه‌های رایج\u003C\u002Fh3>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 10px 0 0 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 6px 0; : \">\u003Cstrong>آیا هر فرد مشهور یا ثروتمند در گروه خاص قرار می‌گیرد؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">نه. خاص بودن به اثرگذاری آگاهانه و ارزش‌آفرینی وابسته است، نه به شهرت یا ثروت. فرد مشهوری که دانش کافی ندارد، تنها در ظاهر خاص است و در عمل نقشی سازنده ایفا نمی‌کند.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 10px 0 0 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 6px 0; : \">\u003Cstrong>آیا تقسیم مردم به خاص و عام، نوعی تحقیر عام است؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">خیر. این تقسیم‌بندی برای تحلیل ساختار جامعه است، نه ارزش‌داوری. بسیاری از اندیشه‌های مهم از دل زندگی مردم عادی برخاسته‌اند و عام را نباید کم‌ارزش دانست.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 10px 0 0 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 6px 0; : \">\u003Cstrong>آیا خاص همیشه حق دارد و عام همیشه اشتباه می‌کند؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">هیچ‌کدام. خاص نیز ممکن است دچار خطا و غرور شود و عام می‌تواند با پرسش و نقد، اشتباه را آشکار کند. درست‌بودن سخن به جایگاه گوینده بستگی ندارد، بلکه به دلیل و شواهد آن وابسته است.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 10px 0 0 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 6px 0; : \">\u003Cstrong>چرا گاهی عام از خاص جدا می‌شود و به او بی‌اعتماد می‌کند؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">وقتی خاص از مردم فاصله بگیرد، به نیازهای آنان بی‌توجه بماند یا تنها به منافع خود بیندیشد، اعتماد عمومی سست می‌شود. اعتماد با خدمت صادقانه و گفت‌وگوی صریح بازسازی می‌شود.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 16px 0 0 0; padding: 12px 14px; border-radius: 12px; background: #fffdf3; border: 1px solid #ffb600; color: #24292f; : \">\r\n    خاص و عام دو گروه جدایی‌ناپذیر جامعه‌اند. خاص با دانش و تجربه راه می‌نماید و عام با تلاش و همراهی، حرکت جامعه را ممکن می‌کند. ارزش واقعی هر دو گروه به مسئولیت‌پذیری و صداقت آن‌ها بستگی دارد. شناخت این مفاهیم به دانش‌آموز کمک می‌کند نه فریب ظاهر خاص بودن را بخورد و نه نقش خود را در میان مردم عادی کوچک بشمارد؛ بلکه با یادگیری پیوسته و نگاه نقدی، هم به رشد خود و هم به پیشرفت جامعه کمک کند.\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\u003C\u002Fdiv>",[209,210,211],"خاص و عام","فارسی دهم","پایه دهم",0,11,"2026-10-21 18:43:54","2026-10-21 18:44:32","ندا","بنی هاشمی","خاص-و-عام-همه-مردم-اعم-از-افراد-برگزیده-و-افراد-عادی","کپسول آموزشی","1405\u002F07\u002F29","18:44 1405\u002F07\u002F29",{"tests":223,"papers":224,"files":225,"questions":226,"exams":227,"tutorials":228,"blogs":229},[],[],[],[],[],[],[230,238,245,252,259,266,274,281,288,295,302,309],{"id":231,"title":232,"cat":205,"pic":206,"up_date":233,"title_url":234,"url":235,"legacy_url":236,"cat_title":219,"update_jalali":237},21892,"مُفتخر: سربلند و صاحب افتخار.","2026-10-21 19:39:32","مفتخر-سربلند-و-صاحب-افتخار","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21892\u002Fمفتخر-سربلند-و-صاحب-افتخار","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21892\u002Fمفتخر-سربلند-و-صاحب-افتخار","7 ساعت قبل",{"id":239,"title":240,"cat":205,"pic":206,"up_date":241,"title_url":242,"url":243,"legacy_url":244,"cat_title":219,"update_jalali":237},21891,"کاروانسرا: محل اقامت کوتاه‌مدت مسافران.","2026-10-21 19:36:04","کاروانسرا-محل-اقامت-کوتاهمدت-مسافران","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21891\u002Fکاروانسرا-محل-اقامت-کوتاهمدت-مسافران","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21891\u002Fکاروانسرا-محل-اقامت-کوتاهمدت-مسافران",{"id":246,"title":247,"cat":205,"pic":206,"up_date":248,"title_url":249,"url":250,"legacy_url":251,"cat_title":219,"update_jalali":237},21890,"چراغدان: جایگاه چراغ.","2026-10-21 19:02:12","چراغدان-جایگاه-چراغ","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21890\u002Fچراغدان-جایگاه-چراغ","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21890\u002Fچراغدان-جایگاه-چراغ",{"id":253,"title":254,"cat":205,"pic":206,"up_date":255,"title_url":256,"url":257,"legacy_url":258,"cat_title":219,"update_jalali":237},21889,"عوعو: صدای سگ.","2026-10-21 18:56:38","عوعو-صدای-سگ","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21889\u002Fعوعو-صدای-سگ","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21889\u002Fعوعو-صدای-سگ",{"id":260,"title":261,"cat":205,"pic":206,"up_date":262,"title_url":263,"url":264,"legacy_url":265,"cat_title":219,"update_jalali":237},21888,"غرّش: فریاد بلند یا صدای سهمگین جانوران درنده.","2026-10-21 18:53:07","غرش-فریاد-بلند-یا-صدای-سهمگین-جانوران-درنده","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21888\u002Fغرش-فریاد-بلند-یا-صدای-سهمگین-جانوران-درنده","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21888\u002Fغرش-فریاد-بلند-یا-صدای-سهمگین-جانوران-درنده",{"id":267,"title":268,"cat":205,"pic":206,"up_date":269,"title_url":270,"url":271,"legacy_url":272,"cat_title":219,"update_jalali":273},21887,"بیداد: ظلم و ستم.","2026-10-21 18:48:22","بیداد-ظلم-و-ستم","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21887\u002Fبیداد-ظلم-و-ستم","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21887\u002Fبیداد-ظلم-و-ستم","8 ساعت قبل",{"id":275,"title":276,"cat":205,"pic":206,"up_date":277,"title_url":278,"url":279,"legacy_url":280,"cat_title":219,"update_jalali":273},21885,"گلوگیر: خفه‌کننده و کشنده.","2026-10-21 18:41:01","گلوگیر-خفهکننده-و-کشنده","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21885\u002Fگلوگیر-خفهکننده-و-کشنده","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21885\u002Fگلوگیر-خفهکننده-و-کشنده",{"id":282,"title":283,"cat":205,"pic":206,"up_date":284,"title_url":285,"url":286,"legacy_url":287,"cat_title":219,"update_jalali":273},21884,"اجل: مرگ و پایان زندگی.","2026-10-21 18:25:23","اجل-مرگ-و-پایان-زندگی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21884\u002Fاجل-مرگ-و-پایان-زندگی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21884\u002Fاجل-مرگ-و-پایان-زندگی",{"id":289,"title":290,"cat":205,"pic":206,"up_date":291,"title_url":292,"url":293,"legacy_url":294,"cat_title":219,"update_jalali":273},21883,"دولت‌آشیان: دولت‌سرا و جایگاه خوشبختی و اقتدار.","2026-10-21 18:19:46","دولتآشیان-دولتسرا-و-جایگاه-خوشبختی-و-اقتدار","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21883\u002Fدولتآشیان-دولتسرا-و-جایگاه-خوشبختی-و-اقتدار","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21883\u002Fدولتآشیان-دولتسرا-و-جایگاه-خوشبختی-و-اقتدار",{"id":296,"title":297,"cat":205,"pic":206,"up_date":298,"title_url":299,"url":300,"legacy_url":301,"cat_title":219,"update_jalali":273},21882,"محنت: اندوه، غم و سختی.","2026-10-21 18:15:16","محنت-اندوه-غم-و-سختی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21882\u002Fمحنت-اندوه-غم-و-سختی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21882\u002Fمحنت-اندوه-غم-و-سختی",{"id":303,"title":304,"cat":205,"pic":206,"up_date":305,"title_url":306,"url":307,"legacy_url":308,"cat_title":219,"update_jalali":273},21881,"رونق: اعتبار، شکوه و درخشش.","2026-10-21 18:10:40","رونق-اعتبار-شکوه-و-درخشش","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21881\u002Fرونق-اعتبار-شکوه-و-درخشش","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21881\u002Fرونق-اعتبار-شکوه-و-درخشش",{"id":310,"title":311,"cat":205,"pic":206,"up_date":312,"title_url":313,"url":314,"legacy_url":315,"cat_title":219,"update_jalali":273},21880,"دیوار کردن شهر از عدل: کنایه از گسترش عدالت و ایجاد امنیت اجتماعی از راه دادگری.","2026-10-21 18:01:29","دیوار-کردن-شهر-از-عدل-کنایه-از-گسترش-عدالت-و-ایجاد-امنیت-اجتماعی-از-راه-دادگری","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21880\u002Fدیوار-کردن-شهر-از-عدل-کنایه-از-گسترش-عدالت-و-ایجاد-امنیت-اجتماعی-از-راه-دادگری","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21880\u002Fدیوار-کردن-شهر-از-عدل-کنایه-از-گسترش-عدالت-و-ایجاد-امنیت-اجتماعی-از-راه-دادگری"]