[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"categoryMenus":3,"blogPost-21866":199,"$frwl91yad9dpl":222},{"status":4,"data":5},1,[6,46,106,124,144],{"id":4,"title":7,"list_order":4,"items":8},"آشنایی",[9,15,19,23,30,34,38,42],{"id":10,"link":11,"type":12,"slug":13,"title":14},8,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F8","content",null,"قوانین و مقررات",{"id":16,"link":17,"type":12,"slug":13,"title":18},9,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F9","پرسش های متداول",{"id":20,"link":21,"type":12,"slug":13,"title":22},12,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F12","راهنمای عضویت",{"id":24,"link":25,"type":26,"slug":27,"handler":28,"title":29},132,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fmakemoney","special","makemoney","makeMoney","درآمدزایی در گاما",{"id":31,"link":32,"type":12,"slug":13,"title":33},13,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F13","راهنمای دبیران",{"id":35,"link":36,"type":12,"slug":13,"title":37},15,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F15","راهنمای دانش آموزان",{"id":39,"link":40,"type":12,"slug":13,"title":41},141,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F141","تغییرات اخیر",{"id":43,"link":44,"type":12,"slug":13,"title":45},69,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F69","نرم افزارهای كاربردی",{"id":47,"title":48,"list_order":4,"items":49},2,"المپیادها",[50,54,58,62,66,70,74,78,82,86,90,94,98,102],{"id":51,"link":52,"type":12,"slug":13,"title":53},4,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F4","المپیاد ریاضی",{"id":55,"link":56,"type":12,"slug":13,"title":57},19,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F19","المپیاد فیزیک",{"id":59,"link":60,"type":12,"slug":13,"title":61},20,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F20","المپیاد شیمی",{"id":63,"link":64,"type":12,"slug":13,"title":65},21,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F21","المپیاد زیست شناسی",{"id":67,"link":68,"type":12,"slug":13,"title":69},22,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F22","المپیاد کامپیوتر",{"id":71,"link":72,"type":12,"slug":13,"title":73},23,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F23","المپیاد نجوم",{"id":75,"link":76,"type":12,"slug":13,"title":77},24,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F24","المپیاد ادبی",{"id":79,"link":80,"type":12,"slug":13,"title":81},25,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F25","المپیاد سلول‌های بنیادی",{"id":83,"link":84,"type":12,"slug":13,"title":85},95,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F95","المپیاد جغرافیا",{"id":87,"link":88,"type":12,"slug":13,"title":89},114,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F114","المپیاد علوم زمین",{"id":91,"link":92,"type":12,"slug":13,"title":93},115,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F115","المپیاد مدیریت، اقتصاد و حکمرانی",{"id":95,"link":96,"type":12,"slug":13,"title":97},140,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F140","المپیاد سواد رسانه‌ای",{"id":99,"link":100,"type":12,"slug":13,"title":101},136,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F136","المپیاد نانو",{"id":103,"link":104,"type":12,"slug":13,"title":105},151,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F151","المپیاد هوش مصنوعی",{"id":107,"title":108,"list_order":4,"items":109},3,"نمونه و تیزهوشان",[110,114,119],{"id":111,"link":112,"type":12,"slug":13,"title":113},26,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F26","آزمون ورودی پایه چهارم",{"id":115,"link":116,"type":26,"slug":117,"handler":117,"title":118},27,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas6","khas6","آزمون ورودی پایه هفتم",{"id":120,"link":121,"type":26,"slug":122,"handler":122,"title":123},28,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas9","khas9","آزمون ورودی پايه دهم",{"id":125,"title":126,"list_order":4,"items":127},7,"کتابهای درسی",[128,132,136,140],{"id":129,"link":130,"type":12,"slug":13,"title":131},43,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F43","دوره دبستان",{"id":133,"link":134,"type":12,"slug":13,"title":135},48,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F48","دوره اول متوسطه",{"id":137,"link":138,"type":12,"slug":13,"title":139},49,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F49","دوره دوم متوسطه",{"id":141,"link":142,"type":12,"slug":13,"title":143},50,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F50","بارم بندی دروس",{"id":10,"title":145,"list_order":10,"items":146},"پیشنهاد ویژه",[147,152,157,162,167,172,177,181,185,189,193],{"id":148,"link":149,"type":26,"slug":150,"handler":150,"title":151},108,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang6th","hamahang6th","امتحانات هماهنگ ششم",{"id":153,"link":154,"type":26,"slug":155,"handler":155,"title":156},71,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang9th","hamahang9th","امتحانات هماهنگ نهم",{"id":158,"link":159,"type":26,"slug":160,"handler":160,"title":161},147,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei10th","nahaei10th","امتحان نهایی دهم",{"id":163,"link":164,"type":26,"slug":165,"handler":165,"title":166},148,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei11th","nahaei11th","امتحان نهایی یازدهم",{"id":168,"link":169,"type":26,"slug":170,"handler":170,"title":171},94,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei12th","nahaei12th","امتحان نهایی دوازدهم",{"id":173,"link":174,"type":12,"slug":175,"title":176},68,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkonkur","konkur","بیست‌وسه سال کنکور سراسری",{"id":178,"link":179,"type":12,"slug":13,"title":180},67,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F67","ويژه نامه نوبت دوم",{"id":182,"link":183,"type":12,"slug":13,"title":184},64,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F64","آزمون‌های نوبت دوم",{"id":186,"link":187,"type":12,"slug":13,"title":188},78,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F78","آزمون‌های نوبت اول",{"id":190,"link":191,"type":12,"slug":13,"title":192},90,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F90","آزمون سنجش آغازین",{"id":194,"link":195,"type":196,"slug":197,"title":198},173,"https:\u002F\u002Fhelpcenter.gama.ir\u002Fevent-timeline","link","تقویم-آموزشی","تقویم آموزشی",{"id":200,"section":178,"base":201,"course":202,"lesson":203,"title":204,"cat":205,"pic":206,"info_graphic":13,"podcast":13,"body":207,"tags":208,"metadata":13,"featured":212,"status":4,"views":213,"subdate":214,"up_date":215,"first_name":216,"last_name":217,"avatar":13,"title_url":218,"cat_title":219,"subdate_jalali":220,"update_jalali":221},21866,1168,1182,1184,"گوشوارهٔ عرش: مجموعه‌ای از شعرهای آیینی سرودهٔ سیّدعلی موسوی گرمارودی.",14098,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fassets\u002Fimage\u002Fblog\u002FcatPic\u002Fgamaevents.png","\u003Cdiv id=\"article-core\" dir=\"rtl\" role=\"article\" aria-label=\"گوشوارهٔ عرش؛ آشنایی با شعر آیینی سیّدعلی موسوی گرمارودی\" style=\"box-sizing: border-box; width: 100%; max-width: 980px; margin: 16px auto; padding: 16px; background: #ffffff; font-family: 'IRANSans', Tahoma, 'Times New Roman', serif; color: #667085; line-height: 1.8; word-break: break-word; : \">\r\n  \u003Ch2 style=\"margin: 0 0 6px 0; font-size: 22px; font-weight: 800; color: #344054; : \">گوشوارهٔ عرش؛ آشنایی با شعر آیینی سیّدعلی موسوی گرمارودی\u003C\u002Fh2>\r\n  \u003Cdiv style=\"margin-top: 4px; font-size: 13px; opacity: .95; color: #667085; : \">از ستایش اهل بیت تا پیوند شعر نو با باورهای دینی\u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 14px 0 16px 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #ffb600; border-radius: 12px; background: #fff8e1; color: #667085; : \">\r\n    مجموعهٔ «گوشوارهٔ عرش» یکی از نمونه‌های شناخته‌شدهٔ شعر آیینی معاصر است که سرودهٔ سیّدعلی موسوی گرمارودی، شاعر و پژوهشگر ادبیات فارسی، به شمار می‌رود. در این مجموعه، شاعر با زبانی امروزی و تصویرهایی تازه، به ستایش اهل بیت و بیان حال‌وهوای معنوی انسان امروز می‌پردازد. شعر آیینی در معنای عام به سروده‌هایی گفته می‌شود که درون‌مایهٔ آن ستایش پیامبر و امامان، سوگ یا شرح فضیلت‌های آنان است و در طول تاریخ ادبیات فارسی، شاعرانی چون کسایی مروزی، عطار، سعدی و محتشم کاشانی در این زمینه سروده‌اند. گرمارودی با آگاهی از این سنت دیرینه، کوشیده است میان شکل تازهٔ شعر نو و محتوای آیینی پیوندی طبیعی برقرار کند و همین ویژگی، این مجموعه را برای خوانندهٔ نوجوان امروز جذاب و قابل فهم می‌سازد.\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">سه چهرهٔ شعر آیینی در این مجموعه\u003C\u002Fh3>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 0 0 16px 0; padding: 12px 14px; border-radius: 12px; background: #fff7e6; border: 1px solid #ffb600; color: #7a5200; font-size: 13px; : \">\r\n    پیش از خواندن بخش‌های بعدی، یادت باشد شعر آیینی فقط سوگ‌سرایی نیست؛ ستایش، شرح شخصیت، دعا و حتی بیان احساس گناه و امید هم بخشی از همین سنت به شمار می‌آید.\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cp style=\"margin: 0 0 12px 0; : \">نخستین چهرهٔ این مجموعه، \u003Cstrong style=\"color: #344054; : \">ستایش و توصیف شخصیت امامان\u003C\u002Fstrong> است. شاعر به جای تکرار صفت‌های کلیشه‌ای، از جزئیات زندگی روزمره بهره می‌گیرد تا بزرگی این چهره‌ها را ملموس کند. برای نمونه، در ستایش علی بن ابی‌طالب، سخاوت او را با تصویر مردی نشان می‌دهد که در دل شب، بی‌آنکه کسی ببیند، انبان آذوقه بر دوش می‌کشد؛ تصویری که برای دانش‌آموزی که مفهوم سخاوت را در کتاب‌های درسی خوانده است، معنایی زنده می‌سازد.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n  \u003Cp style=\"margin: 0 0 12px 0; : \">دومین چهره، \u003Cstrong style=\"color: #344054; : \">سوگ‌سرایی و روایت حادثه‌های تاریخی\u003C\u002Fstrong> است. گرمارودی در بخش‌هایی از مجموعه به حادثهٔ کربلا می‌پردازد، اما به جای شرح خطی و تاریخی، بر حس و درون انسان تمرکز می‌کند. خواننده در این سروده‌ها گویی خود در کنار رود فرات ایستاده است و داغ عطش را حس می‌کند؛ همین شیوهٔ روایت غیرمستقیم، تأثیر عاطفی شعر را بیشتر می‌کند.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n  \u003Cp style=\"margin: 0 0 12px 0; : \">سومین چهره، \u003Cstrong style=\"color: #344054; : \">شعر آیینی در قالب شعر نو\u003C\u002Fstrong> است. بسیاری از خوانندگان تصور می‌کنند شعر آیینی حتماً باید در قالب‌های سنتی مانند قصیده یا ترکیب‌بند سروده شود، حال آنکه گرمارودی نشان می‌دهد مضمون آیینی می‌تواند در قالب شعر نیمایی نیز به خوبی بنشیند. این کار، هم به شاعر آزادی بیشتری در تصویرسازی می‌دهد و هم شعر را به زبان گفتار امروز نزدیک‌تر می‌کند.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">چرا این مجموعه برای نسل امروز اهمیت دارد؟\u003C\u002Fh3>\r\n\r\n  \u003Cp style=\"margin: 0 0 12px 0; : \">ارزش اصلی «گوشوارهٔ عرش» تنها در مضمون مذهبی آن نیست؛ بلکه در شیوهٔ ارائهٔ این مضمون نهفته است. گرمارودی شاعری است که سال‌ها با ادبیات کهن فارسی انس داشته و همین آشنایی سبب شده است زبان او با وجود تازگی، از استواری و آهنگ فارسی دری بهره ببرد. در نتیجه، خوانندهٔ نوجوان با متنی روبه‌رو می‌شود که هم برایش قابل فهم است و هم او را با ظرفیت‌های زبان فارسی آشنا می‌کند.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n  \u003Cp style=\"margin: 0 0 12px 0; : \">نکتهٔ دیگر، پیوند این شعر با زندگی روزمره است. در بسیاری از سروده‌های این مجموعه، شاعر از احساس‌های آشنا سخن می‌گوید: دلتنگی، امید، پشیمانی و آرزو. همین ویژگی باعث می‌شود خواننده حس کند شعر آیینی چیزی جدا از زندگی او نیست، بلکه زبانی برای بیان همان احساس‌هایی است که خود او نیز تجربه می‌کند. برای نمونه، تصویر دانش‌آموزی که پیش از امتحان به امام مورد احترام خود توسل می‌جوید، نمونه‌ای امروزی از همان پیوند دین و زندگی است که در این مجموعه بازتاب دارد.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n  \u003Cdiv role=\"region\" aria-label=\"مقایسهٔ شعر آیینی سنتی و شعر آیینی نوگرا\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 8px 0 16px 0; padding: 0; border: 1px solid #e5e7eb; border-radius: 12px; overflow: auto; : \">\r\n    \u003Ctable style=\"box-sizing: border-box; width: 100%; min-width: 600px; border-collapse: collapse; : \">\r\n      \u003Cthead>\r\n        \u003Ctr>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">ویژگی\u003C\u002Fth>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">شعر آیینی سنتی\u003C\u002Fth>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">شعر آیینی نوگرا\u003C\u002Fth>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n      \u003C\u002Fthead>\r\n      \u003Ctbody>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #ffffff; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">قالب\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">قصیده، ترکیب‌بند، غزل\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">شعر نو، نیمایی و سپید\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #f8fafc; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">زبان\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">واژه‌های کهن و آرایه‌های پرتکرار\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">زبان امروزی و تصویرهای تازه\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #ffffff; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">نگاه به مخاطب\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">گاه مخاطب را نکوهش می‌کند\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">مخاطب را هم‌دل خود می‌بیند\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #f8fafc; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">نمونه\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">ترکیب‌بند محتشم کاشانی\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">مجموعهٔ «گوشوارهٔ عرش»\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n      \u003C\u002Ftbody>\r\n    \u003C\u002Ftable>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">پرسش‌هایی که پاسخ‌شان روشن‌گر موضوع است\u003C\u002Fh3>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 10px 0 0 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 6px 0; : \">\u003Cstrong style=\"color: #344054; : \">آیا هر شعری که نام امامان در آن آمده، شعر آیینی محسوب می‌شود؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">نه، یادکرد نام امامان به‌تنهایی شعر را آیینی نمی‌کند. شعر آیینی باید از دل باور شاعر برخیزد و احساسی راستین را منتقل کند؛ اگر نام‌ها فقط تزئینی و بی‌پیوند با متن باشند، شعر به ستایش سطحی تبدیل می‌شود. در «گوشوارهٔ عرش»، نام‌ها در بافت تصویر و اندیشه نشسته‌اند و همین به آن عمق می‌دهد.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 10px 0 0 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 6px 0; : \">\u003Cstrong style=\"color: #344054; : \">آیا نوگرایی در شعر آیینی به معنای دور شدن از سنت است؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">خیر، نوگرایی در اینجا به معنای کنار گذاشتن باورها یا سنت ادبی نیست؛ بلکه به معنای یافتن شکل تازه‌ای برای بیان همان محتواست. گرمارودی از وزن و موسیقی کهن فارسی بهره می‌گیرد، اما قالب و تصویر را امروزی می‌کند؛ مانند معلمی که برای توضیح یک درس کهن، از مثال‌های امروزی استفاده می‌کند.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 10px 0 0 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 6px 0; : \">\u003Cstrong style=\"color: #344054; : \">چرا برخی خوانندگان شعر آیینی نوگرا را سخت می‌یابند؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">بخش بزرگ این دشواری از آشنایی کم آنان با تصویرهای شعری امروزی می‌آید، نه از دشواری مضمون. در شعر نو، تصویرها گاه پشت سر هم می‌آیند و پیوندشان را باید خود خواننده کشف کند؛ درست مانند پازلی که قطعه‌هایش جدا افتاده‌اند. با خواندن دوباره و دقت در پیوند واژه‌ها، این سختی برطرف می‌شود.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 10px 0 0 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; : \">\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0 0 6px 0; : \">\u003Cstrong style=\"color: #344054; : \">آیا شعر آیینی فقط برای مراسم مذهبی سروده می‌شود؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp style=\"margin: 0; : \">شعر آیینی در آغاز بیشتر برای مراسم و آیین‌های جمعی سروده می‌شد، اما در دورهٔ معاصر دامنهٔ آن گسترده‌تر شده است. امروز شاعری می‌تواند در خلوت خود نیز شعری آیینی بسراید و در آن از دغدغه‌های شخصی، عدالت‌خواهی یا امید سخن بگوید. «گوشوارهٔ عرش» نمونه‌ای از همین گسترش است.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 16px 0 0 0; padding: 12px 14px; border-radius: 12px; background: #fffdf3; border: 1px solid #ffb600; color: #24292f; : \">\r\n    گرمارودی در «گوشوارهٔ عرش» نشان می‌دهد شعر آیینی می‌تواند هم به سنت ادبی وفادار بماند و هم با زبان و دغدغه‌های نسل امروز گفت‌وگو کند. این مجموعه با تکیه بر تصویرهای ملموس، لحن صمیمی و بهره‌گیری از قالب شعر نو، در را به روی خوانندهٔ نوجوان می‌گشاید و به او یادآوری می‌کند که ستایش بزرگان دین و بیان احساس‌های دینی، بخشی از میراث زبانی و فرهنگی اوست. خواندن دقیق این سروده‌ها، هم ذوق ادبی دانش‌آموز را پرورش می‌دهد و هم نگاه او را به رابطهٔ ادبیات و باورهای دینی عمیق‌تر می‌کند.\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\u003C\u002Fdiv>",[209,210,211],"گوشوارهٔ عرش","فارسی دهم","پایه دهم",0,14,"2026-10-20 17:32:52","2026-10-20 17:34:27","ندا","بنی هاشمی","گوشواره-عرش-مجموعهای-از-شعرهای-آیینی-سروده-سیدعلی-موسوی-گرمارودی","کپسول آموزشی","1405\u002F07\u002F28","17:34 1405\u002F07\u002F28",{"tests":223,"papers":224,"files":225,"questions":226,"exams":227,"tutorials":228,"blogs":229},[],[],[],[],[],[],[230,238,245,252,259,267,274,281,288,295,302,310],{"id":231,"title":232,"cat":205,"pic":206,"up_date":233,"title_url":234,"url":235,"legacy_url":236,"cat_title":219,"update_jalali":237},21876,"خواجه نظام‌الملک توسی: وزیر و سیاستمدار برجستهٔ دورهٔ سلجوقی و نویسندهٔ «سیاست‌نامه».","2026-10-20 18:30:36","خواجه-نظامالملک-توسی-وزیر-و-سیاستمدار-برجسته-دوره-سلجوقی-و-نویسنده-سیاستنامه","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21876\u002Fخواجه-نظامالملک-توسی-وزیر-و-سیاستمدار-برجسته-دوره-سلجوقی-و-نویسنده-سیاستنامه","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21876\u002Fخواجه-نظامالملک-توسی-وزیر-و-سیاستمدار-برجسته-دوره-سلجوقی-و-نویسنده-سیاستنامه","8 ساعت قبل",{"id":239,"title":240,"cat":205,"pic":206,"up_date":241,"title_url":242,"url":243,"legacy_url":244,"cat_title":219,"update_jalali":237},21872,"مضاف‌الیه: واژه‌ای که پس از اسم دیگری می‌آید و به‌وسیلهٔ اضافه به آن وابسته می‌شود.","2026-10-20 18:05:22","مضافالیه-واژهای-که-پس-از-اسم-دیگری-میآید-و-بهوسیله-اضافه-به-آن-وابسته-میشود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21872\u002Fمضافالیه-واژهای-که-پس-از-اسم-دیگری-میآید-و-بهوسیله-اضافه-به-آن-وابسته-میشود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21872\u002Fمضافالیه-واژهای-که-پس-از-اسم-دیگری-میآید-و-بهوسیله-اضافه-به-آن-وابسته-میشود",{"id":246,"title":247,"cat":205,"pic":206,"up_date":248,"title_url":249,"url":250,"legacy_url":251,"cat_title":219,"update_jalali":237},21871,"صفت مبهم: صفتی که مقدار یا هویت نامعین اسم را بیان می‌کند؛ مانند «هیچ» و «آن».","2026-10-20 18:00:51","صفت-مبهم-صفتی-که-مقدار-یا-هویت-نامعین-اسم-را-بیان-میکند-مانند-هیچ-و-آن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21871\u002Fصفت-مبهم-صفتی-که-مقدار-یا-هویت-نامعین-اسم-را-بیان-میکند-مانند-هیچ-و-آن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21871\u002Fصفت-مبهم-صفتی-که-مقدار-یا-هویت-نامعین-اسم-را-بیان-میکند-مانند-هیچ-و-آن",{"id":253,"title":254,"cat":205,"pic":206,"up_date":255,"title_url":256,"url":257,"legacy_url":258,"cat_title":219,"update_jalali":237},21870,"گروه اسمی، هسته و وابسته: گروه اسمی مجموعه‌ای از واژه‌هاست که هستهٔ آن اسم است و ممکن است وابسته‌هایی برای توضیح، تعیین یا تکمیل معنای هسته داشته باشد","2026-10-20 17:55:39","گروه-اسمی-هسته-و-وابسته-گروه-اسمی-مجموعهای-از-واژههاست-که-هسته-آن-اسم-است-و-ممکن-است-وابستههایی-برای-توضیح-تعیین-یا-تکمیل-معنای-هسته-داشته-باشد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21870\u002Fگروه-اسمی-هسته-و-وابسته-گروه-اسمی-مجموعهای-از-واژههاست-که-هسته-آن-اسم-است-و-ممکن-است-وابستههایی-برای-توضیح-تعیین-یا-تکمیل-معنای-هسته-داشته-باشد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21870\u002Fگروه-اسمی-هسته-و-وابسته-گروه-اسمی-مجموعهای-از-واژههاست-که-هسته-آن-اسم-است-و-ممکن-است-وابستههایی-برای-توضیح-تعیین-یا-تکمیل-معنای-هسته-داشته-باشد",{"id":260,"title":261,"cat":205,"pic":206,"up_date":262,"title_url":263,"url":264,"legacy_url":265,"cat_title":219,"update_jalali":266},21869,"بذلِ مُهجَتَهُ: تعبیر برگرفته از حدیث دربارهٔ فدا کردن خون و جان امام حسین(ع) برای نجات بندگان از نادانی و گمراهی.","2026-10-20 17:50:59","بذل-مهجته-تعبیر-برگرفته-از-حدیث-درباره-فدا-کردن-خون-و-جان-امام-حسینع-برای-نجات-بندگان-از-نادانی-و-گمراهی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21869\u002Fبذل-مهجته-تعبیر-برگرفته-از-حدیث-درباره-فدا-کردن-خون-و-جان-امام-حسینع-برای-نجات-بندگان-از-نادانی-و-گمراهی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21869\u002Fبذل-مهجته-تعبیر-برگرفته-از-حدیث-درباره-فدا-کردن-خون-و-جان-امام-حسینع-برای-نجات-بندگان-از-نادانی-و-گمراهی","9 ساعت قبل",{"id":268,"title":269,"cat":205,"pic":206,"up_date":270,"title_url":271,"url":272,"legacy_url":273,"cat_title":219,"update_jalali":266},21868,"شرفُ المکانِ بالمَکین: تعبیر عربی به معنای ارزش و اعتبار یافتن جایگاه به سبب شخصی که در آن قرار گرفته است.","2026-10-20 17:44:47","شرف-المکان-بالمکین-تعبیر-عربی-به-معنای-ارزش-و-اعتبار-یافتن-جایگاه-به-سبب-شخصی-که-در-آن-قرار-گرفته-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21868\u002Fشرف-المکان-بالمکین-تعبیر-عربی-به-معنای-ارزش-و-اعتبار-یافتن-جایگاه-به-سبب-شخصی-که-در-آن-قرار-گرفته-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21868\u002Fشرف-المکان-بالمکین-تعبیر-عربی-به-معنای-ارزش-و-اعتبار-یافتن-جایگاه-به-سبب-شخصی-که-در-آن-قرار-گرفته-است",{"id":275,"title":276,"cat":205,"pic":206,"up_date":277,"title_url":278,"url":279,"legacy_url":280,"cat_title":219,"update_jalali":266},21867,"سیّدعلی موسوی گرمارودی: شاعر معاصر ایرانی و سرایندهٔ شعرهای آیینی، از جمله «پاسداری از حقیقت».","2026-10-20 17:41:32","سیدعلی-موسوی-گرمارودی-شاعر-معاصر-ایرانی-و-سراینده-شعرهای-آیینی-از-جمله-پاسداری-از-حقیقت","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21867\u002Fسیدعلی-موسوی-گرمارودی-شاعر-معاصر-ایرانی-و-سراینده-شعرهای-آیینی-از-جمله-پاسداری-از-حقیقت","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21867\u002Fسیدعلی-موسوی-گرمارودی-شاعر-معاصر-ایرانی-و-سراینده-شعرهای-آیینی-از-جمله-پاسداری-از-حقیقت",{"id":282,"title":283,"cat":205,"pic":206,"up_date":284,"title_url":285,"url":286,"legacy_url":287,"cat_title":219,"update_jalali":266},21865,"پاسداری از حقیقت: عنوان شعری آیینی از سیّدعلی موسوی گرمارودی با محوریت ستایش شهادت و حقیقت‌جویی امام حسین(ع).","2026-10-20 17:28:45","پاسداری-از-حقیقت-عنوان-شعری-آیینی-از-سیدعلی-موسوی-گرمارودی-با-محوریت-ستایش-شهادت-و-حقیقتجویی-امام-حسینع","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21865\u002Fپاسداری-از-حقیقت-عنوان-شعری-آیینی-از-سیدعلی-موسوی-گرمارودی-با-محوریت-ستایش-شهادت-و-حقیقتجویی-امام-حسینع","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21865\u002Fپاسداری-از-حقیقت-عنوان-شعری-آیینی-از-سیدعلی-موسوی-گرمارودی-با-محوریت-ستایش-شهادت-و-حقیقتجویی-امام-حسینع",{"id":289,"title":290,"cat":205,"pic":206,"up_date":291,"title_url":292,"url":293,"legacy_url":294,"cat_title":219,"update_jalali":266},21864,"خون‌بها: بهای تعیین‌شده در برابر خون یا جان فرد کشته‌شده؛ در کاربرد ادبی، ارزش و بهای شهادت نیز می‌تواند مراد باشد.","2026-10-20 17:24:12","خونبها-بهای-تعیینشده-در-برابر-خون-یا-جان-فرد-کشتهشده-در-کاربرد-ادبی-ارزش-و-بهای-شهادت-نیز-میتواند-مراد-باشد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21864\u002Fخونبها-بهای-تعیینشده-در-برابر-خون-یا-جان-فرد-کشتهشده-در-کاربرد-ادبی-ارزش-و-بهای-شهادت-نیز-میتواند-مراد-باشد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21864\u002Fخونبها-بهای-تعیینشده-در-برابر-خون-یا-جان-فرد-کشتهشده-در-کاربرد-ادبی-ارزش-و-بهای-شهادت-نیز-میتواند-مراد-باشد",{"id":296,"title":297,"cat":205,"pic":206,"up_date":298,"title_url":299,"url":300,"legacy_url":301,"cat_title":219,"update_jalali":266},21863,"سرخگون: به‌رنگ سرخ.","2026-10-20 17:19:35","سرخگون-بهرنگ-سرخ","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21863\u002Fسرخگون-بهرنگ-سرخ","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21863\u002Fسرخگون-بهرنگ-سرخ",{"id":303,"title":304,"cat":205,"pic":206,"up_date":305,"title_url":306,"url":307,"legacy_url":308,"cat_title":219,"update_jalali":309},21862,"گزاردن: به‌جا آوردن و اقامه کردن.","2026-10-20 15:31:25","گزاردن-بهجا-آوردن-و-اقامه-کردن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21862\u002Fگزاردن-بهجا-آوردن-و-اقامه-کردن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21862\u002Fگزاردن-بهجا-آوردن-و-اقامه-کردن","11 ساعت قبل",{"id":311,"title":312,"cat":205,"pic":206,"up_date":313,"title_url":314,"url":315,"legacy_url":316,"cat_title":219,"update_jalali":309},21861,"محراب: جایگاه مقدس در مسجد که امام جماعت در آن به نماز می‌ایستد؛ در لغت، محل جنگ و مبارزه نیز معنا شده است.","2026-10-20 15:25:03","محراب-جایگاه-مقدس-در-مسجد-که-امام-جماعت-در-آن-به-نماز-میایستد-در-لغت-محل-جنگ-و-مبارزه-نیز-معنا-شده-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21861\u002Fمحراب-جایگاه-مقدس-در-مسجد-که-امام-جماعت-در-آن-به-نماز-میایستد-در-لغت-محل-جنگ-و-مبارزه-نیز-معنا-شده-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21861\u002Fمحراب-جایگاه-مقدس-در-مسجد-که-امام-جماعت-در-آن-به-نماز-میایستد-در-لغت-محل-جنگ-و-مبارزه-نیز-معنا-شده-است"]