[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"blogPost-21839":3,"categoryMenus":28,"$fxiLW2KSeW2Ymr3RUAWmw79SDqmYpghlkYx5Z68O3Jws":214},{"id":4,"section":5,"base":6,"course":7,"lesson":8,"title":9,"cat":10,"pic":11,"info_graphic":12,"podcast":12,"body":13,"tags":14,"metadata":12,"featured":18,"status":19,"views":20,"subdate":21,"up_date":22,"first_name":23,"last_name":24,"avatar":12,"cat_title":25,"subdate_jalali":26,"update_jalali":27},21839,67,1168,1182,1184,"عنصرالمعالی کیکاووس: نویسندهٔ «قابوس‌نامه» و از نویسندگان برجستهٔ نثر تعلیمی فارسی.",14098,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fassets\u002Fimage\u002Fblog\u002FcatPic\u002Fgamaevents.png",null,"\u003Cdiv id=\"article-core\" dir=\"rtl\" role=\"article\" aria-label=\"عنصرالمعالی کیکاووس؛ نویسندهٔ قابوس‌نامه و آموزگار نثر تعلیمی فارسی\" style=\"box-sizing: border-box; width: 100%; max-width: 980px; margin: 16px auto; padding: 16px; background: #ffffff; font-family: 'IRANSans', Tahoma, 'Times New Roman', serif; color: #667085; line-height: 1.8; word-break: break-word; : \">\r\n  \u003Ch2 style=\"margin: 0 0 6px 0; font-size: 22px; font-weight: 800; color: #344054; : \">عنصرالمعالی کیکاووس؛ نویسندهٔ قابوس‌نامه و آموزگار نثر تعلیمی فارسی\u003C\u002Fh2>\r\n  \u003Cdiv style=\"margin-top: 4px; font-size: 13px; opacity: .95; color: #667085; : \">آشنایی با زندگی، اندیشه و شیوهٔ نگارش نویسنده‌ای که اندرزهایش قرن‌ها راهنمای نسل‌ها بوده است.\u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 14px 0 16px 0; padding: 12px 14px; border: 1px solid #ffb600; border-radius: 12px; background: #fff8e1; color: #667085; : \">\r\n    عنصرالمعالی کیکاووس بن اسکندر بن قابوس، از نویسندگان برجستهٔ سدهٔ پنجم هجری، با نگارش «قابوس‌نامه» جایگاهی ویژه در تاریخ نثر تعلیمی فارسی یافته است. این کتاب که خطاب به فرزندش گیلانشاه نوشته شده، مجموعه‌ای از اندرزهای اخلاقی، اجتماعی و عملی است که با زبانی ساده، روشن و آمیخته به مثال‌های ملموس، خواننده را به خودسازی و درست‌زیستن فرا می‌خواند. قابوس‌نامه نمونه‌ای کامل از نثر دورهٔ اول فارسی است؛ دوره‌ای که زبان پارسی در حال شکل‌گیری و تثبیت بود و نویسندگانی چون عنصرالمعالی با پرهیز از تکلف، به دنبال انتقال معنا و آموزش بودند.\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">زندگی و جایگاه ادبی عنصرالمعالی\u003C\u002Fh3>\r\n  \u003Cp>\r\n    عنصرالمعالی از خاندان آل‌زیار بود؛ خاندانی که در طبرستان فرمانروایی می‌کرد. او در دربار شاهان زیاری پرورش یافت و به دانش‌های گوناگون روزگار خود مانند ادب، نجوم، پزشکی و سیاست آشنا شد. همین آشنایی گسترده، به نوشته‌های او عمق و تنوع بخشیده است. قابوس‌نامه را می‌توان آینهٔ اندیشهٔ نویسنده‌ای دانست که هم تجربهٔ درباری دارد و هم دغدغهٔ تربیت نسل بعد را.\r\n  \u003C\u002Fp>\r\n  \u003Cp>\r\n    جایگاه ادبی عنصرالمعالی را باید در زمینهٔ نثر تعلیمی فارسی سنجید. پیش از او آثاری چون «تاریخ بلعمی» و «الابنیه عن حقایق الادویه» به نگارش درآمده بود، اما قابوس‌نامه با رویکردی صمیمانه و پدرانه، مسیر تازه‌ای گشود. این کتاب نه یک رسالهٔ خشک علمی، بلکه گفت‌وگویی گرم با فرزند است که در آن اندرزها با حکایت‌ها و شواهد شعری همراه می‌شود.\r\n  \u003C\u002Fp>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">ویژگی‌های سبکی و محتوایی قابوس‌نامه\u003C\u002Fh3>\r\n  \u003Cp>\r\n    نثر قابوس‌نامه ساده، روان و بی‌پیرایه است. عنصرالمعالی از به‌کار بردن واژه‌های دشوار و جمله‌های پیچیده پرهیز می‌کند و همین ویژگی، اثر او را برای خوانندگان امروزی نیز دلنشین ساخته است. در این کتاب، اندرزها در قالب فصل‌های کوتاه و موضوعی ارائه شده‌اند: از شیوهٔ رفتار با پدر و مادر و مهمان‌نوازی گرفته تا آداب سخن گفتن، تدبیر منزل، کشورداری و حتی ورزش و سرگرمی.\r\n  \u003C\u002Fp>\r\n  \u003Cp>\r\n    یکی از ویژگی‌های مهم قابوس‌نامه، استفاده از مثال‌های عینی و ملموس است. برای نمونه، عنصرالمعالی برای آموزش میانه‌روی در سخن، به فرزندش یادآور می‌شود که اگر تیر را بیش از اندازه بکشی، پاره می‌شود و اگر کمتر بکشی، به هدف نمی‌رسد. همین تصویرهای ساده، مفاهیم اخلاقی را به ذهن خواننده نوجوان نزدیک می‌کند.\r\n  \u003C\u002Fp>\r\n\r\n  \u003Cdiv role=\"region\" aria-label=\"مقایسهٔ نثر قابوس‌نامه با متون تعلیمی هم‌روزگار\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 8px 0 16px 0; padding: 0; border: 1px solid #e5e7eb; border-radius: 12px; overflow: auto; : \">\r\n    \u003Ctable style=\"box-sizing: border-box; width: 100%; min-width: 600px; border-collapse: collapse; : \">\r\n      \u003Cthead>\r\n        \u003Ctr>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">ویژگی\u003C\u002Fth>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">قابوس‌نامه\u003C\u002Fth>\r\n          \u003Cth style=\"box-sizing: border-box; text-align: right; padding: 10px 12px; background: #24292f; color: #ffffff; font-size: 13px; font-weight: 700; border-bottom: 1px solid #1f2328; : \">متون تعلیمی هم‌روزگار\u003C\u002Fth>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n      \u003C\u002Fthead>\r\n      \u003Ctbody>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #ffffff; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">مخاطب\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">فرزند نویسنده\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">عموم خوانندگان یا درباریان\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #f8fafc; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">لحن\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">صمیمی و پدرانه\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">رسمی و آموزشی\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #ffffff; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">زبان\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">ساده و نزدیک به گفتار\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">آراسته و گاه دشوار\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n        \u003Ctr style=\"background: #f8fafc; : \">\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">شیوهٔ آموزش\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">حکایت و مثال عینی\u003C\u002Ftd>\r\n          \u003Ctd style=\"box-sizing: border-box; padding: 10px 12px; border-bottom: 1px solid #edf2f7; text-align: right; color: #667085; : \">بحث و استدلال\u003C\u002Ftd>\r\n        \u003C\u002Ftr>\r\n      \u003C\u002Ftbody>\r\n    \u003C\u002Ftable>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Ch3 style=\"margin: 16px 0 8px 0; padding: 0 0 6px 0; border-bottom: 2px solid #ffb600; color: #344054; font-size: 18px; : \">پرسش‌ها و ابهام‌های رایج\u003C\u002Fh3>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp>\u003Cstrong>چرا قابوس‌نامه با اینکه کتابی اخلاقی است، به مسائل سیاسی و کشورداری هم می‌پردازد؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>عنصرالمعالی برای فرزندش آینده‌ای در جایگاه فرمانروا یا دست‌کم مدیر امور خانوادگی و اجتماعی تصور می‌کرد. ازاین‌رو، اندرزهای اخلاقی را با رهنمودهای عملی برای ادارهٔ جامعه پیوند می‌زند. به باور او، اخلاق فردی و تدبیر سیاسی دو روی یک سکه‌اند.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp>\u003Cstrong>آیا قابوس‌نامه فقط برای نوجوانان نوشته شده است؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>خیر. اگرچه مخاطب مستقیم آن فرزند نویسنده است، محتوای کتاب چنان گسترده و جهان‌شمول است که بزرگسالان نیز از آن بهره می‌برند. بسیاری از اندرزهای آن دربارهٔ شیوهٔ رفتار با مردم، مدیریت زمان و پرهیز از خودبینی، برای هر سنی کاربرد دارد.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp>\u003Cstrong>چرا برخی واژه‌های قابوس‌نامه امروز نامأنوس به نظر می‌رسند؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>زبان فارسی در طول هزار سال دستخوش تغییر شده است. بخشی از واژگان که در سدهٔ پنجم رایج بوده‌اند، امروز کاربرد خود را از دست داده‌اند یا جای خود را به واژه‌های تازه‌تر داده‌اند. با این حال، ساختار جمله‌ها و شیوهٔ بیان عنصرالمعالی چنان روشن است که خوانندهٔ امروزی نیز می‌تواند پیام اصلی را دریابد.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"padding: 12px 14px; margin-bottom: 12px; border: 1px solid #e2e8f0; border-radius: 12px; background: #f8fafc; : \">\r\n    \u003Cp>\u003Cstrong>آیا می‌توان قابوس‌نامه را اثری ادبی به شمار آورد یا فقط یک کتاب اندرز است؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n    \u003Cp>قابوس‌نامه هم اثری ادبی است و هم تعلیمی. زبان آهنگین، به‌کارگیری آرایه‌های ادبی مانند تشبیه و تمثیل، و بهره‌گیری از شعرهای فارسی و عربی در لابه‌لای متن، به این کتاب ارزشی ادبی بخشیده است. در واقع، عنصرالمعالی نشان می‌دهد که آموزش می‌تواند با زیبایی همراه باشد.\u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n  \u003Cdiv style=\"margin: 16px 0 0 0; padding: 12px 14px; border-radius: 12px; background: #fffdf3; border: 1px solid #ffb600; color: #24292f; : \">\r\n    \u003Cp>\r\n      عنصرالمعالی کیکاووس با قابوس‌نامه، میراثی ماندگار از نثر تعلیمی فارسی برجای گذاشته است. او با زبانی ساده و صمیمی، اندرزهایی را به یادگار نهاده که پس از گذشت نزدیک به هزار سال، هنوز برای نوجوانان و جوانان امروز خواندنی و آموزنده است. آشنایی با این کتاب، پنجره‌ای به سوی درک بهتر فرهنگ و ادب فارسی و همچنین راهنمایی برای زندگی بهتر می‌گشاید.\r\n    \u003C\u002Fp>\r\n  \u003C\u002Fdiv>\r\n\u003C\u002Fdiv>",[15,16,17],"عنصرالمعالی کیکاووس","فارسی دهم","پایه دهم",0,1,20,"2026-10-12 18:54:00","2026-10-12 18:55:37","ندا","بنی هاشمی","کپسول آموزشی","1405\u002F07\u002F20","18:55 1405\u002F07\u002F20",{"status":19,"data":29},[30,69,128,146,166],{"id":19,"title":31,"list_order":19,"items":32},"آشنایی",[33,38,42,46,53,57,61,65],{"id":34,"link":35,"type":36,"slug":12,"title":37},8,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F8","content","قوانین و مقررات",{"id":39,"link":40,"type":36,"slug":12,"title":41},9,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F9","پرسش های متداول",{"id":43,"link":44,"type":36,"slug":12,"title":45},12,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F12","راهنمای عضویت",{"id":47,"link":48,"type":49,"slug":50,"handler":51,"title":52},132,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fmakemoney","special","makemoney","makeMoney","درآمدزایی در گاما",{"id":54,"link":55,"type":36,"slug":12,"title":56},13,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F13","راهنمای دبیران",{"id":58,"link":59,"type":36,"slug":12,"title":60},15,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F15","راهنمای دانش آموزان",{"id":62,"link":63,"type":36,"slug":12,"title":64},141,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F141","تغییرات اخیر",{"id":66,"link":67,"type":36,"slug":12,"title":68},69,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F69","نرم افزارهای كاربردی",{"id":70,"title":71,"list_order":19,"items":72},2,"المپیادها",[73,77,81,84,88,92,96,100,104,108,112,116,120,124],{"id":74,"link":75,"type":36,"slug":12,"title":76},4,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F4","المپیاد ریاضی",{"id":78,"link":79,"type":36,"slug":12,"title":80},19,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F19","المپیاد فیزیک",{"id":20,"link":82,"type":36,"slug":12,"title":83},"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F20","المپیاد شیمی",{"id":85,"link":86,"type":36,"slug":12,"title":87},21,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F21","المپیاد زیست شناسی",{"id":89,"link":90,"type":36,"slug":12,"title":91},22,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F22","المپیاد کامپیوتر",{"id":93,"link":94,"type":36,"slug":12,"title":95},23,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F23","المپیاد نجوم",{"id":97,"link":98,"type":36,"slug":12,"title":99},24,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F24","المپیاد ادبی",{"id":101,"link":102,"type":36,"slug":12,"title":103},25,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F25","المپیاد سلول‌های بنیادی",{"id":105,"link":106,"type":36,"slug":12,"title":107},95,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F95","المپیاد جغرافیا",{"id":109,"link":110,"type":36,"slug":12,"title":111},114,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F114","المپیاد علوم زمین",{"id":113,"link":114,"type":36,"slug":12,"title":115},115,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F115","المپیاد مدیریت، اقتصاد و حکمرانی",{"id":117,"link":118,"type":36,"slug":12,"title":119},140,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F140","المپیاد سواد رسانه‌ای",{"id":121,"link":122,"type":36,"slug":12,"title":123},136,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F136","المپیاد نانو",{"id":125,"link":126,"type":36,"slug":12,"title":127},151,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F151","المپیاد هوش مصنوعی",{"id":129,"title":130,"list_order":19,"items":131},3,"نمونه و تیزهوشان",[132,136,141],{"id":133,"link":134,"type":36,"slug":12,"title":135},26,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F26","آزمون ورودی پایه چهارم",{"id":137,"link":138,"type":49,"slug":139,"handler":139,"title":140},27,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas6","khas6","آزمون ورودی پایه هفتم",{"id":142,"link":143,"type":49,"slug":144,"handler":144,"title":145},28,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas9","khas9","آزمون ورودی پايه دهم",{"id":147,"title":148,"list_order":19,"items":149},7,"کتابهای درسی",[150,154,158,162],{"id":151,"link":152,"type":36,"slug":12,"title":153},43,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F43","دوره دبستان",{"id":155,"link":156,"type":36,"slug":12,"title":157},48,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F48","دوره اول متوسطه",{"id":159,"link":160,"type":36,"slug":12,"title":161},49,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F49","دوره دوم متوسطه",{"id":163,"link":164,"type":36,"slug":12,"title":165},50,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F50","بارم بندی دروس",{"id":34,"title":167,"list_order":34,"items":168},"پیشنهاد ویژه",[169,174,179,184,189,194,199,202,206,210],{"id":170,"link":171,"type":49,"slug":172,"handler":172,"title":173},108,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang6th","hamahang6th","امتحانات هماهنگ ششم",{"id":175,"link":176,"type":49,"slug":177,"handler":177,"title":178},71,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang9th","hamahang9th","امتحانات هماهنگ نهم",{"id":180,"link":181,"type":49,"slug":182,"handler":182,"title":183},147,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei10th","nahaei10th","امتحان نهایی دهم",{"id":185,"link":186,"type":49,"slug":187,"handler":187,"title":188},148,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei11th","nahaei11th","امتحان نهایی یازدهم",{"id":190,"link":191,"type":49,"slug":192,"handler":192,"title":193},94,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei12th","nahaei12th","امتحان نهایی دوازدهم",{"id":195,"link":196,"type":36,"slug":197,"title":198},68,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkonkur","konkur","بیست‌وسه سال کنکور سراسری",{"id":5,"link":200,"type":36,"slug":12,"title":201},"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F67","ويژه نامه نوبت دوم",{"id":203,"link":204,"type":36,"slug":12,"title":205},64,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F64","آزمون‌های نوبت دوم",{"id":207,"link":208,"type":36,"slug":12,"title":209},78,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F78","آزمون‌های نوبت اول",{"id":211,"link":212,"type":36,"slug":12,"title":213},90,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F90","آزمون سنجش آغازین",{"tests":215,"papers":216,"files":217,"questions":218,"exams":219,"tutorials":220,"blogs":221},[],[],[],[],[],[],[222,229,236,243,250,257,264,271,278,285,292,299],{"id":223,"title":224,"cat":10,"pic":11,"up_date":225,"title_url":226,"url":227,"legacy_url":228,"cat_title":25,"update_jalali":26},21846,"گودال: فرورفتگی و جای پست در زمین.","2026-10-12 19:26:22","گودال-فرورفتگی-و-جای-پست-در-زمین","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21846\u002Fگودال-فرورفتگی-و-جای-پست-در-زمین","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21846\u002Fگودال-فرورفتگی-و-جای-پست-در-زمین",{"id":230,"title":231,"cat":10,"pic":11,"up_date":232,"title_url":233,"url":234,"legacy_url":235,"cat_title":25,"update_jalali":26},21845,"فعل بی‌شخص: فعلی که انجام‌دهندهٔ مشخص و شخص معینی ندارد و معمولاً در بیان امکان، ضرورت یا حالت کلی به کار می‌رود.","2026-10-12 19:23:31","فعل-بیشخص-فعلی-که-انجامدهنده-مشخص-و-شخص-معینی-ندارد-و-معمولا-در-بیان-امکان-ضرورت-یا-حالت-کلی-به-کار-میرود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21845\u002Fفعل-بیشخص-فعلی-که-انجامدهنده-مشخص-و-شخص-معینی-ندارد-و-معمولا-در-بیان-امکان-ضرورت-یا-حالت-کلی-به-کار-میرود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21845\u002Fفعل-بیشخص-فعلی-که-انجامدهنده-مشخص-و-شخص-معینی-ندارد-و-معمولا-در-بیان-امکان-ضرورت-یا-حالت-کلی-به-کار-میرود",{"id":237,"title":238,"cat":10,"pic":11,"up_date":239,"title_url":240,"url":241,"legacy_url":242,"cat_title":25,"update_jalali":26},21844,"می‌آشامانی: فعلی گذرا به سببی که در آن فاعل، سبب انجام عمل آشامیدن برای دیگری می‌شود.","2026-10-12 19:19:21","میآشامانی-فعلی-گذرا-به-سببی-که-در-آن-فاعل-سبب-انجام-عمل-آشامیدن-برای-دیگری-میشود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21844\u002Fمیآشامانی-فعلی-گذرا-به-سببی-که-در-آن-فاعل-سبب-انجام-عمل-آشامیدن-برای-دیگری-میشود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21844\u002Fمیآشامانی-فعلی-گذرا-به-سببی-که-در-آن-فاعل-سبب-انجام-عمل-آشامیدن-برای-دیگری-میشود",{"id":244,"title":245,"cat":10,"pic":11,"up_date":246,"title_url":247,"url":248,"legacy_url":249,"cat_title":25,"update_jalali":26},21843,"حُسن تعلیل: آوردن دلیل شاعرانه، زیبا و غیرواقعی برای یک پدیده یا رویداد، به‌گونه‌ای که برای مخاطب پذیرفتنی و دلپذیر باشد.","2026-10-12 19:15:39","حسن-تعلیل-آوردن-دلیل-شاعرانه-زیبا-و-غیرواقعی-برای-یک-پدیده-یا-رویداد-بهگونهای-که-برای-مخاطب-پذیرفتنی-و-دلپذیر-باشد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21843\u002Fحسن-تعلیل-آوردن-دلیل-شاعرانه-زیبا-و-غیرواقعی-برای-یک-پدیده-یا-رویداد-بهگونهای-که-برای-مخاطب-پذیرفتنی-و-دلپذیر-باشد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21843\u002Fحسن-تعلیل-آوردن-دلیل-شاعرانه-زیبا-و-غیرواقعی-برای-یک-پدیده-یا-رویداد-بهگونهای-که-برای-مخاطب-پذیرفتنی-و-دلپذیر-باشد",{"id":251,"title":252,"cat":10,"pic":11,"up_date":253,"title_url":254,"url":255,"legacy_url":256,"cat_title":25,"update_jalali":26},21842,"شعر منثور: شعری بدون وزن عروضی و قافیهٔ منظم که ساختار آن به نثر نزدیک است.","2026-10-12 19:08:39","شعر-منثور-شعری-بدون-وزن-عروضی-و-قافیه-منظم-که-ساختار-آن-به-نثر-نزدیک-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21842\u002Fشعر-منثور-شعری-بدون-وزن-عروضی-و-قافیه-منظم-که-ساختار-آن-به-نثر-نزدیک-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21842\u002Fشعر-منثور-شعری-بدون-وزن-عروضی-و-قافیه-منظم-که-ساختار-آن-به-نثر-نزدیک-است",{"id":258,"title":259,"cat":10,"pic":11,"up_date":260,"title_url":261,"url":262,"legacy_url":263,"cat_title":25,"update_jalali":26},21841,"شعر سپید: گونه‌ای از شعر معاصر که وزن عروضی و جایگاه مشخص قافیه ندارد و قافیه و ردیف در آن اختیاری است.","2026-10-12 19:02:21","شعر-سپید-گونهای-از-شعر-معاصر-که-وزن-عروضی-و-جایگاه-مشخص-قافیه-ندارد-و-قافیه-و-ردیف-در-آن-اختیاری-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21841\u002Fشعر-سپید-گونهای-از-شعر-معاصر-که-وزن-عروضی-و-جایگاه-مشخص-قافیه-ندارد-و-قافیه-و-ردیف-در-آن-اختیاری-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21841\u002Fشعر-سپید-گونهای-از-شعر-معاصر-که-وزن-عروضی-و-جایگاه-مشخص-قافیه-ندارد-و-قافیه-و-ردیف-در-آن-اختیاری-است",{"id":265,"title":266,"cat":10,"pic":11,"up_date":267,"title_url":268,"url":269,"legacy_url":270,"cat_title":25,"update_jalali":26},21840,"جمال میرصادقی: نویسندهٔ داستان «دیوار» و از داستان‌نویسان معاصر فارسی.","2026-10-12 18:59:50","جمال-میرصادقی-نویسنده-داستان-دیوار-و-از-داستاننویسان-معاصر-فارسی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21840\u002Fجمال-میرصادقی-نویسنده-داستان-دیوار-و-از-داستاننویسان-معاصر-فارسی","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21840\u002Fجمال-میرصادقی-نویسنده-داستان-دیوار-و-از-داستاننویسان-معاصر-فارسی",{"id":272,"title":273,"cat":10,"pic":11,"up_date":274,"title_url":275,"url":276,"legacy_url":277,"cat_title":25,"update_jalali":26},21838,"قابوس‌نامه: کتابی تعلیمی و اخلاقی از عنصرالمعالی کیکاووس که در آن آموزه‌های اخلاقی و شیوهٔ درست زندگی و رفتار بیان شده است.","2026-10-12 18:37:51","قابوسنامه-کتابی-تعلیمی-و-اخلاقی-از-عنصرالمعالی-کیکاووس-که-در-آن-آموزههای-اخلاقی-و-شیوه-درست-زندگی-و-رفتار-بیان-شده-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21838\u002Fقابوسنامه-کتابی-تعلیمی-و-اخلاقی-از-عنصرالمعالی-کیکاووس-که-در-آن-آموزههای-اخلاقی-و-شیوه-درست-زندگی-و-رفتار-بیان-شده-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21838\u002Fقابوسنامه-کتابی-تعلیمی-و-اخلاقی-از-عنصرالمعالی-کیکاووس-که-در-آن-آموزههای-اخلاقی-و-شیوه-درست-زندگی-و-رفتار-بیان-شده-است",{"id":279,"title":280,"cat":10,"pic":11,"up_date":281,"title_url":282,"url":283,"legacy_url":284,"cat_title":25,"update_jalali":26},21837,"بنّا: در داستان «دیوار» نماد افرادی است که هدفشان ایجاد اختلاف و جدایی و ادامهٔ حیاتشان وابسته به تفرقه‌افکنی است.","2026-10-12 18:30:31","بنا-در-داستان-دیوار-نماد-افرادی-است-که-هدفشان-ایجاد-اختلاف-و-جدایی-و-ادامه-حیاتشان-وابسته-به-تفرقهافکنی-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21837\u002Fبنا-در-داستان-دیوار-نماد-افرادی-است-که-هدفشان-ایجاد-اختلاف-و-جدایی-و-ادامه-حیاتشان-وابسته-به-تفرقهافکنی-است","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21837\u002Fبنا-در-داستان-دیوار-نماد-افرادی-است-که-هدفشان-ایجاد-اختلاف-و-جدایی-و-ادامه-حیاتشان-وابسته-به-تفرقهافکنی-است",{"id":286,"title":287,"cat":10,"pic":11,"up_date":288,"title_url":289,"url":290,"legacy_url":291,"cat_title":25,"update_jalali":26},21836,"دیوار: در داستان «دیوار» نماد جدایی انسان‌ها، مانع تفاهم جوامع بشری و افزایش‌دهندهٔ بیگانگی است؛ داستانی از جمال میرصادقی که در آن دیوار به‌عنوان نماد جدایی و مانع ارتباط میان انسان‌ها مطرح می‌شود.","2026-10-12 18:27:35","دیوار-در-داستان-دیوار-نماد-جدایی-انسانها-مانع-تفاهم-جوامع-بشری-و-افزایشدهنده-بیگانگی-است-داستانی-از-جمال-میرصادقی-که-در-آن-دیوار-بهعنوان-نماد-جدایی-و-مانع-ارتباط-میان-انسانها-مطرح-میشود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21836\u002Fدیوار-در-داستان-دیوار-نماد-جدایی-انسانها-مانع-تفاهم-جوامع-بشری-و-افزایشدهنده-بیگانگی-است-داستانی-از-جمال-میرصادقی-که-در-آن-دیوار-بهعنوان-نماد-جدایی-و-مانع-ارتباط-میان-انسانها-مطرح-میشود","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21836\u002Fدیوار-در-داستان-دیوار-نماد-جدایی-انسانها-مانع-تفاهم-جوامع-بشری-و-افزایشدهنده-بیگانگی-است-داستانی-از-جمال-میرصادقی-که-در-آن-دیوار-بهعنوان-نماد-جدایی-و-مانع-ارتباط-میان-انسانها-مطرح-میشود",{"id":293,"title":294,"cat":10,"pic":11,"up_date":295,"title_url":296,"url":297,"legacy_url":298,"cat_title":25,"update_jalali":26},21835,"نماد: عنصر یا تصویری که افزون بر معنای ظاهری، نمایندهٔ مفهوم دیگری باشد.","2026-10-12 18:22:33","نماد-عنصر-یا-تصویری-که-افزون-بر-معنای-ظاهری-نماینده-مفهوم-دیگری-باشد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21835\u002Fنماد-عنصر-یا-تصویری-که-افزون-بر-معنای-ظاهری-نماینده-مفهوم-دیگری-باشد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21835\u002Fنماد-عنصر-یا-تصویری-که-افزون-بر-معنای-ظاهری-نماینده-مفهوم-دیگری-باشد",{"id":300,"title":301,"cat":10,"pic":11,"up_date":302,"title_url":303,"url":304,"legacy_url":305,"cat_title":25,"update_jalali":26},21834,"داستان نمادین: داستانی که شخصیت‌ها، اشیا یا رویدادهای آن افزون بر معنای ظاهری، نمایندهٔ مفاهیم دیگری هستند.","2026-10-12 18:18:02","داستان-نمادین-داستانی-که-شخصیتها-اشیا-یا-رویدادهای-آن-افزون-بر-معنای-ظاهری-نماینده-مفاهیم-دیگری-هستند","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F21834\u002Fداستان-نمادین-داستانی-که-شخصیتها-اشیا-یا-رویدادهای-آن-افزون-بر-معنای-ظاهری-نماینده-مفاهیم-دیگری-هستند","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F21834\u002Fداستان-نمادین-داستانی-که-شخصیتها-اشیا-یا-رویدادهای-آن-افزون-بر-معنای-ظاهری-نماینده-مفاهیم-دیگری-هستند"]